而也正因为岳不群的“神”远超同级高手，故而左冷禅这杂乱不堪的剑气，在岳不群眼里……如同碎裂的瓶！

故而道：“不必如此麻烦，岳师弟请拔剑吧。”

左冷禅道：“兄弟自当小心，尽力不要伤到了岳兄。”

“就算没有直死之魔眼*，我也能用紫霞神功和破气式的理论看出你那堆破剑气间的格格不入啊。”

“岳先生想靠车轮战趁人之危吗？”

所以即使是修炼同样内功的人，内力真气间依旧会有差异，这便是融入真气的‘神’，无法改变。

岳不群双手负在背后，默不作声，脸上神情肃穆，眉间微有忧意。

群雄见有好戏可看，都鼓掌叫好。

但由于同样份属北冥真气，即使有着“神”的差距，依旧可以运转如意，但在混合使用时，却难免有着些许隔阂。

岳不群双手双指平举，四指上以紫霞真气凝练出四道紫罗兰色电光，以武学配合物理磁力学，牵引住双刀双剑。

ps：直死之魔眼：直死之魔眼能看得到事物的“死”，将“死”这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中，像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上:线代表“容易将对象分割破坏的线”，点代表“事物的死”。死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。

岳不群微微一笑，朗声道：“刀剑不生眼睛，一动上手，难免死伤，这话不错。”转头向华山派群弟子道：“华山门下众人听着：我和左师兄是切磋武艺，绝无仇怨，倘若左师兄失手杀了我，或者打得我身受重伤，乃激斗之际各尽全力，不易拿捏分寸，大伙儿不可对左师伯怀恨，更不可与嵩山门下寻仇生事，坏了我五岳派同门的义气。”岳灵珊等都高声答应。

一名嵩山弟子说道。

没人知道，在岳不群的眼里，那些威力无匹的剑气上，犹如皲裂的陶瓷碗一样，充满了龙飞凤舞的裂痕。

故而纵然是属性功能没有区别的北冥真气，由于蕴含着不同的神，直接依旧差异巨大。

所以北冥神功和吸星大法总会有一部分注重于如何处理异种真气。

高手比武，内劲外招固然重要，而胜败之分，往往只在一时气势之盛衰，左冷禅见他示弱，心下暗暗欢喜，刷的一声响，抽出了长剑。这一下长剑出鞘，竟然声震山谷。原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声。不明其理之人无不骇异。嵩山门人又大声喝彩。

左冷禅冷眼一看出现在他左后方的岳不群，体内北冥真气向头上的重剑狂灌，一瞬间，密密麻麻的璀璨剑光洗礼了整个封禅台！

岳不群道：“左兄既如此说，在下恭敬不如从命。”当下一步一步地拾级上台。

同样悬浮在空中，只是双刀双剑离岳不群极近，却不如左冷禅让重剑高高悬起那般霸气凛然。

北冥神功固然神奇非常，可以扭曲“精”、“气”的属性，却无法逆转“神”这种源自灵魂的力量。

但紫霞神功不同，就像是易筋经在练“气”的同时注重炼“精”，紫霞神功因为以天人化生为要旨，在练“气”的同时更注重炼“神”。

炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

易筋经蕴含佛理，能在长时间的潜移默化中，同化这些‘神’，而且同时注重炼‘精’，故而三者可达平衡。

左冷禅心想：你害我良多，这口气不出我怎能保持剑心不失，况且刚才消耗的内力不过九牛一毛，无此必要。

想：“此人极工心计，须得当着群豪之前打得他从此抬不起头来，否则此人留在我五岳派中，必有后患。”说道：“岳兄，天下英雄都请你上台，一显身手，怎地不给人家面子？”

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