诶，还真有！

见微知着，中国古人高瞻远瞩的大智慧可见一斑。

“好吧，你们不用这么看着我，我说就是！”

当然，大人物身上的放大效应和一些谀媚者的推波助澜，使这四个字成了那位大人物的标签，好象这种思想就是那位大人物首创的一样。

旁边两人听完他这套理论，都以不可思议的目光向他望去。

“你答对了！恭喜你！”卫道士并未在意，笑着再次褒赞他一遍。

可见那位大人物只不过是古文今解了一番而已。但他从不主动站出来澄清这个思想其实是古来有之，这样明白的人会赞扬他翻译得精炼透彻，不明白的人会惊叹他才华盖世。大智若愚的精神在他身上发挥得淋漓尽致。

意思就是，不能把常规惯例当做永远不变的模式。当世道不同，事物改变时，处世行事的方式方法也要相应变化。

而2000多年以后，一个叫马克思的人居然剽窃了墨子的思想创立了他的学说，美其名曰《马克思主义哲学》。

刚抬起头的段绍辉疑惑道，“难道我说错了？”

暗无天日的古墓一层北端，两男一女，三名身着轻盔甲的初级神力英雄一边行进，一边说着什么。

其实不然，最早提这个理论的是战国时期的韩非子。

这句话显然从本质上揭示了大自然运行的规律，即减少有余的，补给不足的。体现了能量的运动是从高端流向低端，以求达到动态的平衡状态。

见过不要脸地，还真没见过这么不要脸的！

卫道士也从旁感慨道。

这是典型的阶级斗争和共产主义。

这不是扯么，放着免费的正版书不看，颠颠地跑去看收费的盗版书！

“我打——！”

例如，计算射电波段、近红外波段、可见光波段、x射线波段、γ射线波段等等这一系列烦琐复杂的问题。

卫道士不确定段绍辉是否真的明白什么叫“大道至简”，但他确定欧洲的那些科学家们肯定不明白，而且对中国文化也没有了解，否则就不会被这个问题困扰了300来年。

因为早在春秋时期老子就对这个问题作了解答，《道德经》第七十七章有记载，“天之道，损有余而补不足”。

段绍辉不服气道。

段绍辉瞪大双眼沉吟道。

在他们仍旧疑惑的表情中，继续道：“简单说就是光源不够。”

“所以，未必要像你说的增加光源才能照亮天空。我觉得，增加现有光源的亮度也能照亮天空吧！”

杜晓盼喃喃自语的分析道：“太阳下山以后，还有月亮和星星啊。正常情况天空应该被它们照亮才对啊，可为什么天空还是黑的呢？”

又道：“如果把夜空比作我们置身的古墓，星辰比作蜡烛，月亮比作火把的话。那么，一跟火把或一根蜡烛虽然很难照亮古墓，但一千根？一万根呢？只要一直增加下去，总有照亮古墓的时候。所以，光源太少就是夜空黑暗的原因！”

顿一下，继道：“这个道理叫什么来着？对了，叫大道至简！我明白！”

跟着故作镇静的收回开双手。不过从他弓身戒备，时刻都以正面对着卫道士的姿态上不难看出，只要对方稍有动作，他肯定会第一时间扑过去制止。

“我这不是一时激动么！”

果然，半晌后百思不得其解的两人都怔怔的望向卫道士，那眼神明显是在催他公布答案。

停一下，继道：“请听题！为什么夜晚的天空是黑色的？”

幸亏大家够聪明，深谙上有政策、下有对策的中华精髓思想，皆是浅尝辄止。大多走马观地背背重点，应付一下考试就行。

纠其原因，就是因为这个问题太简单，简单到很容易误导人的思维钻入歧路，产生类似杜晓盼刚才分析出的结果。

如果说中华文明是一颗参天大树，那么春秋战国时期争芳斗艳的诸子百家就是这棵参天大树的根基。

还有某大人物提出的“与时俱进”的思想。

他在《韩非子·五蠹》中提到，“不期修古，不法常可。世异则事异，事异则备变”。

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