青年文士的出现使陆仁与小平都为之一愣，片刻之后陆仁才反应过来，赶紧站起身来向那青年抱拳还礼道：“此曲曲名《凤歌青天》……足下是游学仕子吗？”

这时的荀立又细望向陆仁，很快就觉得陆仁绝对不是一般的山野樵夫。其实这个也很简单，一般来说读过书，有一定的文化修养的人，和没读过书的大老粗之间，在个人气质上就肯定会有明显不同的地方。这种事要搁在现代可能还不怎么明显，但搁在汉代可就相当明显了。

因此权衡过后，陆仁还是决定把身世编到底，能不惹的麻烦还是不要去惹的好，于是再次的借着一声长叹低下头去，摆出那副很无奈的样子，脑子里则在飞快的运转，而且很快的就编好了说辞：“说出来到让荀兄见笑了。严格来说，我并没有真正的读过书，而是在流浪时，但凡是遇见书院学馆，总会忍不住躲在院外偷听、偷看，因此多多少少的识些字，知些事理。”

这回又换到陆仁愣住，老半晌之后才抓着头皮干笑道：“吴中的陆氏子弟吗？”

其实陆仁哪里是什么陆氏子弟？现在的名子根本就是在失忆之后随便取的。不过荀立这一提起来，到是令陆仁的心中忽然一动。

荀立的眼光很毒，很快就看出了陆仁身上那与众不同的地方，于是便试探着问道：“陆兄的笛艺精湛且曲乐意境深远，但只是以樵采为生，并非是市井散乐优伶……依在下看来，陆兄想必也是读书人吧？”

有点扯远了，只说这会儿荀立在听到陆仁自报表字为“义浩”时可着实愣上了一愣，因为陆仁名的“仁”字对应着字的“义浩”，这里面竟然有“仁者义贯天下”的意思，这可不是当时寻常的人家能取得出的表字。可是看看陆仁那普通得不能再普通的样貌……反正荀立一时间还真有些哭笑不得外加暗暗称奇。

陆仁一听对方自报姓名就又愣住了：“你姓荀，颍川人？难道说你是颍川荀氏子弟？”

不过下一刻荀立就想起了什么，呀然道：“足下是‘陆’姓？难道是吴之四姓中的陆氏子弟？”

陆仁故意的长叹了口气，摆出一副很落寞的神情道：“不瞒荀兄，我记得还是很年幼的时候父母就已双双故去，我还是很小的时候就已经在流落街头靠乞食为生。后来年岁稍长，不愿再受族中之人的冷眼相待，就离开了吴地转而流浪四方。一个来月之前我流浪到了这里，幸得这里的老樵夫李老收留，就在这里住了下来，平日里以樵采为生。至于吴地、陆氏什么的，我其实早都已经记不得了。”

这种事到不算什么稀奇事，荀立并不觉得奇怪，真正令荀立好奇的还是陆仁的笛艺，因此荀立追问道：“那陆仁的笛艺又是从哪里学来的？在下虽见识短浅，却也能听出陆兄的笛艺、曲乐绝非寻常的市井优伶所能奏出的。”

不过“义浩”这个字落到荀立的耳中时，却着实的让荀立微微的吃了一惊。要知道古人取字一般都很有讲究的，通常来说字是名的一个延伸或注释，否则这表字取出来就是给人当笑柄的。像曹操的“操”就有操行、守德之意，故字“孟德”。换一个层面来说，一个有着合适的表字的人，他的字也往往就代表着他的文化修养、家庭或家族的背景，甚至是社会地位。

陆仁表示无所谓的耸了耸肩，反正这事他早已见怪不怪，这一个来月里去郯城卖了几回柴，还因此被门卒盘问过好几回。

但这时荀立这时也发现了陆仁的那一头短发……其实陆仁的头发在现代社会的话并不算短，临穿越时做的可是郑伊健的那种发型，但在汉代这种留全发的时代却是很短的了，要不然旁人也不会误认为陆仁是个受过髡刑的人。荀立显然也是有了这种想法，下意识的向后退了一步，这才用有些阴晴不定的语气向陆仁问道：“陆兄，你的头发……”

《凤歌青天》并不长，只有两分钟而已。当陆仁一曲吹罢，正笑着想把小平赶回去时，那青年文士策马来到了土丘前，在马上向陆仁致礼道：“此曲悠扬婉转且意境颇深，实为上佳之曲，敢问兄台，此曲可有名乎？”

荀立笑了笑道：“我不过是旁枝末系的子弟而已，不足挂齿。到是足下之名，可否告知在下？”

“哦哦，失礼了！在下陆仁，表字义浩。”

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