安溪镇的森林女神雕像雕的很有特色，不似伯德之前在关于神祗的书籍上所看到的森林女神格拉蒂丝若多是柔美自然之色，更多的是显露出英气，应该是和安溪镇主要是猎人们的集散地有一定的关系。但是这女神雕像最有特点的地方还是那双眼睛，活灵活现的双眼，伯德当初初看时也是很惊讶，因为这是有神祗附身在这具雕塑身上的典型标志，学院中的大地之母比阿特丽斯便是如此。

安溪镇中的广场上便矗立着森林女神格拉蒂丝若的雕像，女神双手张开面对着安溪河与安溪森林，似乎想拥抱住这一切。雕塑的正下方便是一个小型的森林女神神庙，里面有着一位神官，伯德十分怀疑这位神官是否被教会承认，有管理一个神庙的资格，因为伯德数次看到那神官趁着黑夜和镇内的一些寡妇们在神庙内**。

阿尔泽帝国尚武，尤其是像安溪镇这样的人口流动较大，以及丛林税丰厚的自治单位，除了每年将上交一批固定的税收金额给格拉沃利讷省行政长官，其他的很大一部分开支便是用在了城镇治安上。例如配备高强度金属制成的长剑铠甲等等，这些装备是四处流浪的佣兵们以及猎户难以得到的。因为城镇的税收官与治安官也知道，治安好了才会有很多的人来到安溪镇，安溪镇这样便能持续不断的往好的方向发展。

被屋外不断的嘈杂声所干扰，伯德见时间也不晚了便也打算早早休息了，明天他也得购买一些食物来准备好好庆祝一下来到这个世界的第一个节日。

伯德最近学着一些基础的炼金术，通过术力进行简单的物品调和来获得特殊效果的药剂或者是使用物品，同时也在尝试学习新的术法比如火瀑术以及神速术。其实这些所有的一切都是在为接下来的行程做准备。在调制出最后一份爆裂溶液之后，伯德再也调动不起身内的任何一丝术力，完全就如同被凝固住了的死水一般，掀不起任何的波澜。

所以伯德只不过讲了几天而已便就得知了很多有效的信息。比如那著名的斯托维亚谷中为何单单那丹布·托勒活了下来，以及在战争结束后斯托维亚谷便被分为烈士祭地直接被圈了起来，不对外开放了。以及那丹布·托勒为何有着不似普通人一样的寿命与精力，这种种有太多的疑点了。

很快便月已中天，时不时的便能经常听到一些喝酒喝醉的猎人或者佣兵们叫骂的喊声，不过紧接着的便是安溪镇民兵队跑动的声音，很快这些吵闹的声音变会快速的变小并消失掉。

伯德也问过一些镇内的老人，似乎是说在安溪镇建立之初，这具雕像便就一直在这的。在他们有印象时，这狩猎季的狂欢节便就一直在这森林女神雕像下进行着。

伯德在整个术力空间中又如同往常一般走了数个来回，今天似乎要比昨天要好一些了，这些术力虹桥没有最初那么恶心了。伯德将术力空间中那五颜六色凝聚成的术力，统称为术力虹桥，因为外形上真的很相似。

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