所谓劣币驱逐良币。八王中格调最高的长沙王司马乂完蛋了，接下来是成都王司马颖的表演时间。摆乱王司马颖在朝野向来有威望，而且军事实力强，入洛阳后被增封二十郡，拜丞相。河间王司马颙也官升太宰，东海王司马越为尚书令。（大家都有好处。亲兄弟司马乂的死换来的，有什么不好？）司马颙上表认为司马颖应该成为皇位继承人，过后废除皇太子司马覃，以司马颖为皇太弟，丞相位置不变。

另一边，恶魔神兽张方以胜利者姿态进城后，就将京城洗劫一空然后退回长安。临行，张方抓走万余宫女、奴婢供军士玩乐。途中军粮不足，就将这些女人充当军粮。（张方还是有些变态啊，比如把司马乂活活烤熟之类，可称之变态神兽。都说竭人以汉人女子为“两脚羊”，看来也是有样学样，而真正的“两脚羊”这样的创新工作还是由汉人变态神兽搞出来的。）

而折腾神兽成都王司马颖得到了他想要的一切，却对残破的京城已经失去了兴趣，于是率军返回了大本营邺城，在那里遥控朝政。表面上，似乎一切已经风平浪静。而其实，更大的风浪正在酝酿之中。（这是曹操故智，也是尔朱荣、高欢先例。但总体而言，不在朝而控制局面，效果基本不佳。司马颖自己离京，却把爱搞政治的司马越留在京城，这是他最大的失误，也是他失败的开始。）

胜利后三王的战后协议中，抓捕司马乂的东海王司马越只是得到了一点残羹冷炙。在当权者司马颖和司马颙心目当中，他既无威望，也没有雄兵作为后盾，能让这个叛变者活着，已经是他们很大的仁慈了，压根不值得重视。但他们想不到的是，在不久的将来掀起的时代巨浪中，这个不起眼的小角色才是那只最懂得潜伏也最凶猛的恶魔。（司马越，司马懿的四弟东武城侯司马馗之孙，高密文献王司马泰长子。在司马氏的列王之中，以血缘关系论属于疏亲；以领地大小论，属于小藩；以文武才德论，属于看上去的中庸之辈。但他有一项能力却在八王之中首屈一指——政治！）

回到邺城，爱折腾司马颖撕下了伪装的面具，出入王宫所用的仪仗和阵势与皇帝相似，俨然以帝国元首自居，不臣之心彰显无遗，又任用奸宦孟玖，搞得人怨沸腾。在这个由曹氏、司马氏相继篡权而构筑的叛逆成风、几无忠诚道德的年代中，即使像长沙王那样苟利国家生死以的人才尚不能苟全性命于乱世，更何况是祸乱朝政而授人以柄的沙雕呢！

69.3.4谬史氏曰

俗话说“黄台之瓜何堪再摘”。洛阳被司马伦洗一遍，再被司马冏洗一遍，再被司马乂洗一遍，再被司马颖洗一遍，真正是我看了都疼。这么一边边的轮，我都不好意思说下去。城市战为主、野战为辅的格局，也是古往今来罕见。战争得不到的，就靠阴谋来得，这带来两个后果，一个后果是现时性的，造成一班人形成只要会玩阴谋耍手段就可以纵横天下的假象，比如司马越王衍刘琨。。。结果碰上真正的野蛮人，就只能沦为鱼肉了，苦县一战可怜三十万军民。。。一个后果是历史性的，后世一般人都羞于提起这段历史，以至于这段历史可能是最不为人所知的了。

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