赞曰：

江山代有汉奸出，

至今已觉不新鲜，

总是梅花心各异,

南枝向暖北枝寒。

据说张弘范打赢崖山之战后，洋洋得意，勒石为碑，上书“张弘范灭宋于此”。后人有好事者在刻字前面又加了一个“宋”字，变成了“宋张弘范灭宋于此”，以羞辱张弘范恬不知耻之举云云。张弘范的大汉奸身份随之定格。事实上，是张弘范刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。后世巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”张弘范的洋洋得意是可以想见的，而其体内流着华夏血脉却以灭血缘母国为能，总不见得是什么值得夸耀的事，值得夸耀的倒是“国士赴国难，君子报君恩”。当然张弘范谈不上什么汉奸，他父亲张柔也不过是投降蒙古的金奸，他自幼以蒙古自居，从无宋人意识，汉奸从何谈起，所谓“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”

故而洪承畴、吴三桂是公认的汉奸，范文程、宁我完却很少有人说是汉奸。汉奸者，背叛国家民族也，中华以华夷之辨论，华夏入夷狄则夷狄之，非我族类，何必自作多情引为族人而视之背叛？故而，范文程、宁我完连背叛的资格都莫有。像这种没有资格当汉奸的汉人，宋元际倒也有几个得享大名的。最出名的是三家：史家，出了史天泽，担任大元宰相；张家，出了张柔、出了“灭宋大师”张弘范，但也出了“民族英雄”张世杰，可见“南枝北枝”论无所不在；还有就是郭家，出了个据说中华最狠的名将郭侃，可惜是在蒙古手下用事，占领过欧洲120多城（这个日本人喜欢推崇，田中芳树将其推为第一），还有著名的郭守敬。

所谓蒙古汉将群体，历来在道德与价值观上很难归类，所以历来所提者甚少。类比的话，作为华裔，你是应该忠于入籍国还是血缘国？如果后者的话，岂不是中国鲜族都该以效忠韩国为荣？话又说回来，金在中原统治及其残暴愚昧，搞什么猛安谋克这种野蛮人制度，所以一旦局势有变，则统治内天下烽烟四起、山头林立。都当红袄军这种货色就对了，一旦坐大，投金则武仙之流，投宋则李全之流，投蒙则史家张家郭家。。。人在江湖很多时候身不由己，动不动为原则牺牲那也是白扯。社会学有一条“不作恶”原则，违背自己心意的命令，就 “枪口抬高一厘米”。对他们这伙人的价值观评价也当作如是观。他们身怀汉人血缘而身处蒙古国，这个没什么可指责的，但他们为虏先驱毁灭文明，所以该骂。谴责他们是他们的暴行，而不是他们的血脉。

宋朝汉奸有，而且不少，但真正有能力、起很大作用的，不多。当然，与其他时期比，宋朝的汉奸水平就很一般咯。数量、质量，都不是一个层次的。像吕文焕基本低调，像范文虎这样的，我简直怀疑他是一个潜伏，专门去祸害大元的。当汉奸也有不同当法，中华是宽容的，不得已下的图存留用，你完全可以“徐庶进曹营”嘛，为中华恢复积蓄力量，所以历来指责李陵的极少。说实话，中华不是日本，倭人那种举国玉碎、几乎没有日奸的传统不见得多么高明。抗战中，我们见识过大量暗中抗日的汉奸，还有先投日然后在庆祝会上点燃炸药与日高官同归于尽的汉奸。汉奸一词，与中华而言，实在是太沉重，不能一概而论。按博弈论，“南枝北枝”是个人选择，但你的所作所为，不能侵犯其他族人的权益。而中华愤青于爱国一事往往过于上心，仿佛别人不按自己的想法爱国就是大逆不道，以把别人打成汉奸为能事，结果自己沦为义和团、爱国贼。起码在我看来，爱国贼与卖国贼，对国家的危害是一样一样的。出水才看两腿泥，汉奸不到尘埃落定，实不能定论。

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