（四）

曹沾续道：“就在矿工们进行着日常开采工作的时候，有一个矿工忽然在矿井中发现了一把宝剑，对——就是我们要说的九龙宝剑。这个宝剑张什么样子呢？因为我并没有亲眼见过，也没有什么权威文献对此进行过详实的记载，在此我们只能采取市井上的传言。传言中怎么说呢？说——这个九龙宝剑的剑裤是由铜打造的，上面雕刻着九条龙，九条龙互相缠绕，因此得名九龙宝剑。又说李侍尧拔出剑后，见这把宝剑其实是由水晶制作而成的，精美无比。后来，乾隆皇帝听说了这事，你想乾隆是什么人？一国之主，天底下的宝贝不都得先给他？于是乾隆就下旨命令李侍尧把宝剑进献给他。但是你想这么重要的宝贝如何运回京城呢？”

布止怕曹沾如此扩展下去，恐怕又要跑题，于是忙道：“那都不重要，他爱咋运咋运。我们只想知道，这个九龙宝剑最后到哪了？”于是曹沾舍弃枝节，说道：“九龙宝剑下落的说法有很多，官方的说法是在运输途中被盗贼抢劫了。但还有一种说法比较可信，就是李侍尧将这个宝贝秘下了。我的好朋友，也就是和我一块穿越过来的道士——无方，因此去找了李侍尧几次，但李侍尧一口咬定，宝剑就是被人劫走了。”

王聪聪听着着迷，刚听罢九龙宝剑，又问了仙女衣。曹沾道：“接下来，我们要说第二件宝物——仙女衣。我之前也提到了，仙女衣实际上是金缕玉衣的一种，为什么这么说呢？我们首先要说一说什么是金缕玉衣。”

布止眼见曹沾又起了相，想阻其言算是困难，只盼他能少些天马星空，于是劝道：“长话短说，时候不早了。”曹沾走到窗前，开了缝，看了天色，尚有大把闲暇。布止觉窗户开着，可进些清凉，便建议将窗敞开，但曹沾却未理会，关了窗户，回头再说仙女衣。

金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生。金缕玉衣的外观多数和人形相同，由玉拼成，玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕把它们编缀。

宋末元初，松江府乌泥泾镇有一女性织户，人常唤为黄母，手中针线出神入化。机缘巧合下得见一件汉代贵族的金缕玉衣，她见衣服精巧但太过体重，常人无法穿着，于是探究其理，保留金玉，加之轻纱、锦缎，费十年幸苦，缝制一套常人可穿的金缕玉衣，玉融于丝，金匿于绸只寻常女子穿上便可似仙女下凡般美丽，若世间美女着装，更可令仙女羞涩，于是人们也将此衣称为“仙女衣”。

王聪聪听着曹沾所说的仙女衣，心中羡慕，趁着曹沾语顿，叹道：“一件衣服真有这么神奇？”听布止接话道：“这显然是运用了夸张的写作技巧，你还真当真？幼稚可笑。”王聪聪也不相信一件衣服能有怎的神奇，只是心底爱美，有些期待罢了。听了布止挖苦当下无言。又听布止摇着脑袋说道：“别想臭美的事了，还是问问这件衣服现在在哪吧。”

曹沾答道：“关于这个仙女衣啊，我们所能查阅到的资料不多，只是听说一个人叫国泰，日后会成为一个贪官被乾隆处死。他的家中有一件衣服是由金线缝制的。这件衣服来自民间，是国泰强行霸占的。无方为了探勘仙女衣究竟，就曾经去过国泰家。这个国泰不仅没有借出仙女衣，反而嫌弃无方是个道士，说无方晦气，竟然暗中叫人将无方殴打了一顿。”曹沾不停接着说道：“至于剩下的两件宝贝，鹅蛋水晶和绣磁镜，我们的资料就更少。我也只是听无方说过，如果找不到九龙宝剑和仙女衣，能同时找到鹅蛋水晶和羞磁镜，或许也能穿越回现代。”

王聪聪听曹沾将话说完，深觉找到这几件宝贝比登天还难。又听布止说道：“得了，掌声感谢我们伟大的历史学、考古学家曹沾先生，以及文学家曹雪芹先生，为我们带来的精彩演讲，从他的讲话中，我们不难得出一个结论：那就是我们没个去找这几个宝贝。”王聪聪心更沮丧，近似绝望。却听曹沾说道：“这也不一定。你们到这来，就有一个令人羡慕的优势。你们可以知悉乾隆朝的走向，在别人看来，你们就是可以预测未来。我就是因为这个本事，结交了一些有头有脸的历史名人。但也是因为这个本事，招来一些麻烦。”

王聪聪听曹沾话后，希望又生，劲头又起，问道：“那我们该怎么做？”曹沾眼中忽燃光芒，说道：“我因为知道乾隆朝是我国封建王朝由极盛转衰的历史节点。就在现在这个皇帝——乾隆傲慢的闭关锁国的同时，英国正在进行着影工业革命，悄悄崛起着。按照正常情况发展下去，到了道光年间，英国就会用大炮打开清朝的大门，也就我们近代历史上著名的**战争。中华从那时起，就要经历一场浩劫，一段漫长的屈辱史。如果我不是为了写《红楼梦》，我一定竭一生之力，设法改变清朝颓势，尽快效仿英、法等国建立君主立宪，避免中华落后于人。你们都是年轻人，有热血在，若能把这件事办成，你们可真就是功德无量了。”

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