有大臣刘宗周于崇祯二年尝言：“今上求治之心，操之太急。酝酿而为功利，功利不已，转为刑名；刑名不已，流为猜忌；猜忌不已，积为壅蔽。”

刘宗周于崇祯八年又言：“今上虽锐意求治，而二帝三王治天下之道未暇讲求，施为次第犹多未得要领者。

先属意于边功，后而罪督遂以五年恢复之说进，是为祸胎。

己巳之役，谋国无良，朝廷始有积轻士大夫之心。

自此耳目参于近侍，腹心寄于干城，治术尚刑名，政体归丛脞，天下事日坏而不可救。

厂卫司讥察，而告讦之风炽；诏狱及士绅，而堂廉之等夷；

人人救过不给，而欺罔之习转甚；事事仰成独断，而谄谀之风日长。

三尺法不伸于司寇，而犯者日众，诏旨杂治五刑，岁躬断狱以数千，而好生之德意泯。

刀笔治丝纶而王言亵，诛求及琐屑而政体伤

。参罚在钱谷而官愈贪，吏愈横，赋愈逋；敲扑繁而民生瘁，严刑重敛交困而盗贼日起。

总理任而臣下之功能薄，监视遣而封疆之责任轻。

督、抚无权而将日懦，武弁废法而兵日骄，将懦兵骄而朝廷之威令并穷于督、抚。

朝廷勒限平贼，而行间日杀良报功，生灵益涂炭。”

译文：当今陛下虽然决心寻求治理，而二帝三王治理天下之道没有时间研究，施为顺序还多未得要领的人。

首先注意到边功，后来，罪督就以五年恢复的说法进，这是造成根源。

己巳之战，国家没有好主意，朝廷才有积轻视士大夫的思想。

从这些感官参与在近侍，心腹寄托在干城，治疗方法尚刑名，政治体制回归琐细，天下的事一天坏而不可救。

厂卫司稽察，而揭发之风炽盛；下诏狱和士大夫，而堂廉洁的相等；

人人救过不给，而欺骗的习惯变得很；事事仰赖独断，而阿谀奉承之风日长。

三尺法不伸在司寇，而犯罪的日益增多，诏令治罪刑罚，每年亲自断案以数千，而好生的道德意志泯灭。

笔治丝纶，王说亵渎，索求和琐碎而政体伤。

参惩罚在钱粮而官越来越贪婪，官吏更加骄横，税收更加拖欠；

严刑拷打繁多而民生憔悴，严刑重敛交困难，而盗贼一天比一天起。

总理职务而臣下的功劳不能少，监视派而疆域的责任轻。

总督、巡抚没有权力而将太阳懦弱，武弁废弃法治而兵天骄傲，将弱兵骄横而朝廷的威严命令都被困在督、抚。

朝廷约束限平贼，而在隔一天杀死了良报功，生命更加困苦。”

从这些就可以看出了崇祯施政的问题，可以这样说崇祯的倒行逆施已经耗尽了大明元气，以至于南明无力回天。

从上面可以看出崇祯的心理本身比较阴暗，可能很缺乏同理心。

具体表现在对大臣无比刻薄，赏罚不公，不会笼络人心上。

他对大臣很多时候是充满敌意的态度，而不是努力合作。

这不能怪他，毕竟他从未受过一天皇储的教育，是临危受命当了皇帝，自然不会治国，也并不会和大臣相处，生生把人心弄没了。

洪承畴，字彦演，又号亨九，出生于福建泉州南安英都，明清两朝重臣。

明末，洪承畴在镇压农民起义中立功，但在松锦之战中战败，被清朝俘虏，后投降清朝。

为了巩固清朝的统治，洪承畴建议清廷“习汉文，晓汉语”，了解汉人礼俗，淡化满汉之间的差异。

在招抚江南、避免江南百姓生灵涂炭方面，起了重要的作用。

洪承畴少年因家境贫寒，十一岁辍学，在家母下帮做豆干，每日清晨走街串巷叫卖豆干。

当时西轩长房的才子洪启胤在水沟馆办村学，洪承畴叫卖豆干之余，常在学馆外听课，偶尔也帮学生做对子。

洪启胤发现洪承畴极有天份且抱负不凡，免费收洪承畴为徒，重返校门。

洪承畴学习刻苦，奋发图强，博览群书。从小就表现了治国平天下的愿望，甚得老师赏识。

洪启胤曾在洪承畴的一篇文中批下“家驹千里，国石万钧”的评语。洪承畴读了五年书后，又到泉州读书。

万历四十三年（1615年），二十三岁的洪承畴赴省参加乡试，为乙卯科中式第十九名举人。

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