下来后，涂山带走了两千两百多士兵，其中包括了陈应和鲍隆。
留下一千二百多兵，给樊韵继续开荒。
——
现代郴州至长沙318.6公里，三国时候桂阳至长沙800里。
步兵走十天，骑兵跑四天。
假设涂山呆在桂阳，每天派遣快马，往长沙城打听情况。
孙坚离开长沙，次日消息传开，第三天快马回报，第六天傍晚到达桂阳，涂山这边再准备一天，率步兵赶赴长沙，第十七天傍晚到达，又因长途行军，士兵疲惫没有战力，至少要休息一天，这样，最快都得在第十九天进入长沙城。
最快十九天，慢呢？
说不定那个自领长沙太守的苏代就出现了。
吴人苏代，既然是“自领”长沙太守，没有经过朝庭任命，那么，他一定会担心朝庭派兵围剿。他一警惕，进入长沙就有可能变成攻打长沙。
虽然孙坚离开长沙之后，不会留下多少士兵，但一千兵，很可能有。一千兵守着长沙，三千兵未必就攻得下来。
所以，涂山不能等到孙坚离开长沙的消息传到桂阳之后才北上。
——
湘潭，现代距离长沙55.4公里，三国时期150里。
湘江在这儿，像“之”字形那样，拐了两个大弯。一个拐点是株州市，另一个拐点就是湘潭。
当然，三国时期，这两个市都是不存在的。
不过，涟水在，并且涟水的水量，比现代要多。
涟水是一股支流，就在湘潭这儿，汇入湘江。
所以，三国时期，只要仔细点，确定湘潭的所以地，也还是可以的。
150里自然不行，再往前走50里宿营。
剩下100里，步兵走一天，骑兵走大半天，距离刚刚好。
然后就是到长沙城里打探消息了。
——
有陈应、鲍隆在，管理两千多士兵，完全没有问题。
涂山带了两个士兵，亲自进了长沙城。
一进长沙，就找民房，租或者买都行，最后买了一处。
该处房屋，在一个拐角处，门开在院坝一角，院内有两栋房屋。正屋一堂两偏；厢房两间。
到官府办手续的时候，用的是其中一个士兵的身份。
——
孙坚的消息很好打听，随便一问，就知道孙坚还在长沙城内。
然后就是打听吴人苏代的消息。这事不急，只要在孙坚离开长沙之后三天之内打听清楚就行了。
好像还不是。
孙坚离开长沙之后，为了防止孙坚得到消息后返回，苏代必定不敢马上夺权，最少得等三天。
三天之后，苏代夺权，那个时候，只要涂山还在长沙城内，能够避免攻城战，就行了。
这样一算，离开长沙城，只要能够赶在第四天返回，就不会误事。
——
涂山离开长沙城干什么呢？是为了寻一座高峰，感受灵气。
其实桂阳那边也有高峰，桂阳的南岭不算高，但零陵的南岭也就是阳明山，还是比较高的。
只是抽不出空，就拖下来了。
混三国，没有武艺不行。
但武艺，又首推灵气。灵气不行，再练内功。内功不行，就只好硬来了。
所以，尝试灵气，乃第一步。
——
出城，四下瞭望，选了一座最高的峰头，骑马走了很长一段路，都没赶到山脚。
天黑，随便找个地方歇了。次日再走，半日之后进入山区，然后翻山越岭，往高峰而去。
最终，还是没有到达看好的那座山峰，眼看着天色将晚，涂山只得另外选了个峰头。
第三天，全天，感受灵气。可惜一点感觉都没有。
第四天，全力返回。赶到长沙的时候，城门已经关了。
第五天进城，到那个买来的院落，找到自己带的那两个小兵。
一问，孙坚前天已经率兵出城，现在正是第三天。
如果苏代要夺权，最快就在明天。
再问苏代的消息，小兵说，已经打听到了，那苏代，就是长沙城的郡丞。
郡丞，就是太守之下的第一文官。
武官那边，全让孙坚带走了。所以苏代才有夺权的可能。
——
涂山即命两名小兵出城，到湘潭附近，通知陈应、鲍隆，让其带兵赶到长沙附近待命，之后，再返回一人复命。
随后，涂山一个人，开始修炼无间神典。
等灵气，遥遥无期，还不如修炼了内功再说。
来到这个任务世界之后，涂山并没有好好练武。不过那没关系，只要有了内功，以往的招武就能够信手拈来。
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算时间，当天小兵就能找到陈应，明日傍晚陈应即可接近长沙。
那个苏代夺权之后，应该不会马上封城。
因此，听到苏代夺权的消息，再通知陈应他们进城，应该来得及。
——
如此，就过了十天。复命的小兵早就回来了。
十天了，苏代居然还没夺权。
怎么办？
不可能一直等下去吧。
涂山亲自出城，按照小兵的指引，找到自己军营，跟陈应、鲍隆验证了一下功夫。
不是马上功夫，就是一般的武功。
过了几招，发觉单对一人，略占上风，还不足以同时应对两人。
这样的功夫，对付苏代那样的文人，应该够了。
再试了下轻功，虽然也不咋样，但也已经超出了外功修炼者（就像特种兵那种）。
——
第十一天，涂山还是带了那两个小兵进城。
之后，就开始踅摸苏代。
约一个时辰之后，望见了苏代的身影。
涂山命两名士兵牵马出城等候。
自己再等了一些时候，然后施展轻功，突然冲出，把苏代杀了。
涂山跑出城门时，苏代死亡的消息都还没有传到城门。
——
会合了队伍，往武陵而去。这是因为，孙坚就是走的武陵。
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