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第5章 西游白骨精5

嗯,他提供陈玄奘线索,也算有功。

也罢,观音道:“你一念善心,可得十方诸佛加持。我今领了佛旨,到此间寻找取经之人。你既欲入我门,可愿跟那取经人做个徒弟,护送其前往西天?”

涂山闻言大喜:“弟子愿意,谢菩萨点化之恩!”想不到,自己居然过了明路!

观音道:“既如此,你且上前,我为你授戒!”

涂山立即上前,再跪下。观音伸右掌,离涂山头顶起码有三寸,掠过。涂山那一头秀发立即就不见了。观音再一弹指,涂山脑门上马上就出现了九个戒疤。

“你且起身,”说着,观音虚空一招,招出一朵莲花,伸三指掐了一爿花瓣下来,挥身隐去莲花,再一甩,那爿花瓣变成长条形状的发光体,浮于空中。双手一挽,掐了个法诀,喝声:“定!”那丫花瓣变成的条形发光体,立刻就变成一把宝剑。

“此剑名净世,就赐与你吧。”

“多谢菩萨赐剑!”

——

观音和木叉走后,涂山在原地久久伫立,以示恭敬。

然后,回到客栈。

先前就发觉属性面板有变化,没敢看。这回可以看了。

有两个变化。

一、新增属性:清静无垢体

因观音菩萨亲自授戒,得清静无垢体;身体杂质毒素尽除,修炼事半功倍,受伤不药而愈。

涂山感觉,体内没有杂质毒素,非常健康,利于长寿,固然是好事,但并不怎么重要。倒是“受伤不药而愈”立竿见影,好处明显。

“修炼事半功倍”这句,就让涂山郁闷了。修炼,是需要功法的。但白骨精的功法,自己居然没有!

这下涂山才知道,原来自己所缺的,不仅是武技,还有基本修炼功法。

如今好不容易把武技补上来了,那修炼的功法又向何处去寻?

二、新增武器:净世宝剑

观音座莲所化净世宝剑,能大幅度提高战力。且敌方越是邪恶,威力就越强。

只是不知道战力会助长多少。

哎,涂山发现还有一处变化——

原来的战斗技能,神级剑技(初等),已经变成神级剑技(中等)。

这应该就是净世宝剑加持的效果了。

不知道赶上八戒沙僧没有。

——

五日,眼见马上就要拜唐僧为师,涂山忽然想起一事。

那就是,西行路上,为何就唐僧一人骑马?为何孙悟空、猎八戒、沙和尚没有骑马?

没钱买,是肯定的。

但他们不能抓吗?草原上有的是野马。飞过去,抓几匹,根本不是事儿。

涂山想了一下,发觉原著中,根源在唐僧和孙悟空。

唐僧收孙悟空为徒之后,没有让孙悟空找马来骑。孙悟空也没有想到要骑马,于是就形成了徒弟步行,师父骑马的格式。

到八戒沙僧那儿,大师兄都没骑马,自然他俩也就不能骑马了。

孙悟空平时就不骑马,再加上孙悟空担任过弼马温(黑历史),对骑马有些抗拒,所以孙悟空没想到要骑马。

唐僧没想到让孙悟空找马来骑,除了没钱的原因,还因为唐王当初只赐了一匹马。

当初,唐王赐了紫金钵孟,再送了两名长行的从者,和一匹马。

因此,唐僧一开始上路,就是三个人,一匹马。

唐王没有多的马匹,做不到三个人三匹马么?

当然不是。

唐王之所以只赐一匹马,是因为在唐王心中,人与人并不是平等的。那两个从者,只是下人,只是奴才,根本就不配骑马。

如今,轮到涂山了,自然是希望大家都骑马的好。

怎么办呢?

当然是事先准备好马匹,避开唐王赐马(只赐一匹马)这件事。

——

马匹从哪儿来呢?

自然是飞到草原上抓捕野马。

既然如此,顺便多抓些野马来卖,似乎比采药更能快速稳定的赚钱。

钱,在西行路上有什么用?

也许没用。

没用就不用好了。

万一化斋困难,咦?

之前,唐僧加上孙猪沙,已是四人。再加上自己和蝎子精,就六人了。

化六个人的斋,不困难都不可能!

在这个贫困的年代,哪户人家能够轻易的施舍出六个人的饭菜?

所以,化斋不如买斋。

赚钱买斋,还是必要的。

——

于是涂山出门,先买了一顶小帽戴上,然后询问贩卖马匹的马市何在。

过去逛了一下,有人上来问涂山是否要买马,买哪种马。

涂山先问了一下价格,再说自己是卖马的。

谈了个大致的价钱之后,涂山出城,走到一个非常偏僻的地方,起飞,三分钟就到了草原。

没找多一会儿,就发现了个野马群。

然后涂山放出妖力,将野马群镇住,开始抓马。

麻烦的是,一次只能抓一匹马。

不过也快,往返一次,就只五分钟左右。

约两个小时,抓了二十四匹马。

放开野马群,镇压着二十四匹野马再进长安城。

到马市后,涂山说,卖二十匹,留四匹,并要求买方提供四副鞍辔。

事后,还结余一千余两银子。

虽然不是很多,但这事却是今后可以继续干的、快速稳定的来钱路子。

将四匹马带回客栈,交给客栈寄养。

这四匹马,分别是纯黑色、深棕色、白底黄花、浅黄色,颜色各有不同。

计划的用途是,唐僧、蝎子精、自己各骑一匹,拉货一匹。

——

六日,涂山只做了一件事。那就是,找出那具中年男人的假尸,变身,然后把头发剃了,并忍痛烧了九个戒疤。

这是因为,凡人的思想,是复杂的。

让旁人看到唐僧领西行之命,带上两名漂亮女徒出发,很有可能,会损害唐僧清誉。

损他清誉,倒还罢了。假如唐王取消西行的圣旨,那就麻烦了。

所以,涂山认为,在两界山之前,有必要以男身随行。

随即又想,男装僧袍自己只做了一套,少了。

又一转念,也无妨,完全可以在西梁女国多做几套。

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