阿卜杜勒.哈基木听到一百个时，面容一僵，一时间竟没话了，拿着手中的琉璃灯反复打量，心里合计，这样的东西以稀为贵一百个，本地卖出几个，周边再出手十几个，如果运到欧州，阿拉伯地区，估计苏丹们会喜欢，不过要冒一定风险，又仔细打量了几下手中的水晶灯，拿定了主意，好，我买下了。不过一万贯用宋钱，其余用金币。大食金币？刘一凡拿过阿卜杜勒.哈基木递过的一枚大食金币，仔细观看大小像后世的一圆硬币，正反面都是阿拉伯文，用牙咬了咬，有点软，看样子纯金的。可以。

历史上西方以金币居多，这个刘一凡还是了解的。成交，看见金币没问题，刘一凡道。这个时代西方来中国运货多以金、银币结算，虽然金币在中原地区不是主要货币，不过在泉州等对外港口，西方金银币还是流通的。（古代西方的金银币兑值随时期不同亦有变化，以中间值，一金币约等于十银币，一银币大概能换100铜币，一铜币大概相当于一中国铜钱，以此计算，一金币大约折一两白银，这汇率取自明朝时期）

交易定了下来，刘一凡用西方礼节拥抱了下阿卜杜勒.哈基木，这让阿卜杜勒.哈基木很惊奇，这是一个明白阿拉伯礼仪的中国人。剩下的就是清货和结算，刘一凡带来的一百多件煤油灯打包给了珍宝阁。不过刘一凡倒不担心销量问题，玻璃的出现对于这个时代的人来说冲击还是比较大的，特别是开始时候，卖给这个阿拉伯人也好，卖到国外总比卖国内要心安理得一些。

交易完，刘一凡还友好地和阿卜杜勒.哈基木敲定，如果销售效果好，下次可再定做一些。回来时，一百多个琉璃灯换回了一万多两白银和200多枚阿拉伯金币，说不上赚了还是赔了，不过此时金币在西方还是很有市场的，想必在泉州应该市场交易也可以。不过对刘一凡来说，能换回一万多两白银就是赚的，毕竟琉璃灯的成本最大的还是做灯座的铜料，别的可以忽略不计。

做完交易，刘一凡心情不错，这次来的主要货物都卖了出去，采购了一批物质原料，手中也有了一定的资金，这次来的目地基本达到了，找了家饭馆，准备带大家吃午饭。

这是家小饭馆，周围多以平民百姓居多。刘一凡也想了解下此时南宋民间情况，果然吃饭时就听到不少临桌宋人谈论现在的物价如何飞涨，住房紧张问题，这和现代基本差不太多，但南宋人多问题尤其严重。由于大量北方人口南迁，造成江南一带人口极度拥挤，据后世有学者解读南宋时期人口密度大，当朝宰相也租房住的地步，虽然夸大，但也能看出此时南宋的情况，这样大的人口密度加剧了耕地紧张。北人南人间的关于土地的争执时有发生。

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