许多人提起古代中国的司法程序，习惯轻蔑地以“人治”、“缺乏程序正义”、“有包青天情结”相概括。

然而，如果宋朝人听到这样的评价，首先就会不同意，因为宋人立制，最讲究“事为之防，曲为之制”。

“防”是防止在司法审判过程中出现独大的权力，防止独大的权力制造冤案错案；

那么“制”又是什么呢？

宋人将审判过程切分为无数个环节：

推勘、录问、检法、拟判、连署判决书、宣判、翻异别勘、上诉复审、复核、疑狱奏谳……环节环环相扣，又彼此独立，相互制衡。其设计之精巧，足以令人叹为观止，即使在今日看来，也会觉得过于“繁琐”。

司法程序复杂，是司法程序严谨的做法。只有司法程序严谨了，才能减少许多冤假错案。

电视上看到的，当堂审问，然后判决，在宋是绝不会出现的。

一件刑事案件，在宋的司法程序是：

首先，由主审法官根据证人，证言，法医检验，案犯供词，将犯罪事实审讯清楚，然后笔录让犯人画押，之后，这案件就和他没关系了，转交给下一程序法官；

之后由另外主审法官，向被告人复核案情，是否属实，如果被告人喊冤，则前面的庭审程序推倒重来，更换法庭，重新审讯。若被告人未喊冤，案件移交下一司法程序；

案子的卷宗移交给另外一位法官，这名法官将核查卷宗是否有疑点，如发现疑点，退回重审；如没有疑点，则由他根据卷宗记录的犯罪事实，检出嫌犯触犯的法律条文。然后，将案子移交给一个判决委员会。

判决委员会负责起草判决书，交委员会全体法官讨论。若对判决没有异议，则集体签署，将来若发现错案，所有署名的法官均追究责任。对判决持异议的法官，可以拒不签字，或者附上自己的不同意见，呈请上司另审。判决书获得全体法官签署之后，才可以进入下一道程序：送法院的首席法官做正式定判。

首席法官定判后，还需要对被告人宣读判词，询问是否服判。

这时被告人若称不服判，有冤要伸，那么将自动启动申诉程序——原审法官一概回避，由上级法院组织新的法庭复审，将前面的所有程序再走一遍。

原则上刑案被告人有三次翻供申诉的机会。

如果被告人在听判之后，表示服法。那么整个案子告一段落，呈报中央派驻各地的巡回法院复核。

巡回法院若发现疑点，案子复审。若未发现疑点，便可以执行判决了。

但如果是死刑判决，则必须奏报中央法司复审。

注意了，是必须！不管多么铁证如山，必须由中央法司复审。

刑部复审后，请示天子，执行死刑。

这时天子会拒绝，刑部再申请，天子还是不会同意，如是者三，天子才会同意，准许对他的这个子民死刑。

大致就是：

刑部递上案宗，陈述犯罪人犯了什么法律，应该执行死刑，请天子准许。

天子则不准，问是否真的查清楚了？别冤枉了良民。

刑部再请：铁证如山，若错判，愿意担责任。

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