于是通过几次严格考核，在诸多讲官中甄别出不称职者多达22人，统统罢免外调，汪佃被罢免外调至宁国府当通判。嘉靖还责令内阁从地方选拔博学多才，德才兼备，又有实践经验的官员补充翰林院缺额。

顾鼎臣在几次考核中成绩都是优秀，而且名列榜首，被嘉靖擢升为翰林院掌印学士。嘉靖六年十一月十三日顾鼎臣在经筵日讲中向嘉靖进讲宋朝大儒范浚的《心箴》。

顾鼎臣的讲授，不仅深入浅出，举一反三，而且敷陈剀切，赤诚劝诫，大大触动了嘉靖的内心世界。嘉靖听后大为称赞，被他誉为“正心之助”。

嘉靖因为受到顾鼎臣经筵讲学的启迪，几天来味思其意，在总结了自己学习心得基础上，作了进一步发挥，为《心箴》写了一篇注释。

嘉靖的注释是：宋儒范浚作《心箴》，说茫茫天地广大，无有界限。而人居其中，便以太仓一粒粟米。天地这般大，人身这般小，人与天地参为三才者，非以形体而言，惟其心耳。盖心为一身之主，吾心克正，则百体四肢，莫不听其使令。

若心有一毫不正，则被声色所移，物欲所攻，便动与理反，岂不与人道违哉？故范氏之作箴虽是常言，西山真氏特录于大学衍义之中，以献时君。宋君虽未能体察，而为后世告，其致意也深，其用功也至，是予嘉慕。而味念之箴之作，本于范氏，非真西山发扬，其孰能之哉？呜呼念哉。

顾鼎臣退朝回家高兴道：“皇上在十一月十五日的圣谕中说：‘内阁辅臣杨一清、谢迁、张璁、翟銮，朕因十三日听讲官顾鼎臣说《心箴》，连日味思其意，甚为正心之助，昨日自写一篇，假为注释，与卿等看。’看来我进讲的《心箴》受到皇上的嘉勉，称之为‘正心之助’。”

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