在宽阔的大海上，风平浪静万里无云，微微起伏的海面，反射出一片片鱼鳞状的阳光，偶尔吹来的凉风让人精神舒爽，无比惬意。在这种天气里，最舒服的事就。在甲板上放一把躺椅，摆个桌子，支一个烧烤摊子，烫一壶老酒，三五好友聚在一起，一边垂钓一边惬意的享受这难得的悠闲。顺便吹牛打屁，畅享一下未来的美好生活。

可是这美好的一切和船上的气氛显的格格不入，既没有悠闲的时光，也没有在甲板上支起烧烤摊子喝酒聊天，水面护卫队的队员们正在小心翼翼的做着战斗前的准备，少了平时一的淡定和从容，气氛显的有些压抑，又有一些战斗前的兴奋，总之可以这种情况像是一群准备了许久即将面对考试的高三毕业生即将进入高考考场的情况非常的类似，即显的跃跃欲试，有有一点紧张。

而在船长室里杨文斌正在做战斗前最后的一次推演，说是推演，其实是做一次战斗前准备工作的检查。其实也没有什么检查的，就是几张资料，包括上次被袭击之后搜集的和从内部查找出来的一些记录。而张小军无聊的待在一边装模作样的拿着一张纸在打迷糊。

毕竟他们到现在对上次袭击他们的土著的力量的了解是非常有限的，只知道他们是被当地的乔克托人袭击了。

根据他们的内部资料，乔克托人是居住在后世密西西比州东南部的印第安人部落，十八世纪中叶，约有20000名乔克托人散居在60或70个居民点，分布于珍珠河、奇克索韦河、帕斯卡古拉(pascagoula)河沿岸。住房是茅顶小屋，由圆木或树皮筑成，外敷泥土。

并且在东南部农业部落中，乔克托人最长于耕作，是唯一有剩余农产品出售的部落。他们种植玉蜀黍、豆类和南瓜，捕鱼，采集坚果和野果，猎捕鹿和熊。乔克托人蓄长发。人死数日后要举行拣骨礼，由专门的拣骨人操作，拣骨人有男有女，均有特殊的纹身式样并留有长指甲。流行礼仪性的头部变形习惯，幼童自幼以木板夹头使之呈扁平形，这也是东南部印第安诸民族的共同风俗。最重要的宗教节日是绿谷节，亦即仲夏举行的初果和新火仪式。

以及他们自己的一些推测，还有一些当地的水文地形动植物种类等一些用着用不着的东西。

对杨文斌这种小心翼翼或者是谨慎过度的行为，这让他感觉到非常的不自在。他不能看着别人在一边忙的脚不沾地，他自己在一边悠闲的无所事事。这让他很是难受，毕竟他怎么也得做做样子不是。

被杨文斌弄的非常别扭的张小军。终于在杨文斌第二次重新翻越资料的时候，不得不站起来把已经看了不下十来次的资料和作战计划从他的手里拿了过来。然后不紧不慢的放在桌子上。然后把他按在椅子上，有点哀求的说道，“杨哥休息一会吧，这些东西别说是你我都能倒背如流了，别把气氛搞的那么紧张，好吗？”

“没事你休息就好，我再检查一下有没有疏忽的地方。万一要是有啥疏漏，也能及时的补救，别到时候拿生命来换取教训。”杨文斌随口说道。

根本就没有察觉到他说的另外一层意思。张小军有些无奈的说：“杨哥你这么一遍遍的查漏补缺，把气氛弄的怪紧张，让大家干啥都弄的很不自在。战斗前气氛弄的太紧对我们接下来的行动会有直接的影响。这时候最好让大家放松放松。登陆之后万一遇到战斗可不太好。”

这会杨文斌是彻底明白了，随手把拿起卓子上的一顶草帽，一边外走一边，“冲着门外喊了一声，小刘把我的鱼竿找出来，我和张队长比赛钓鱼。”之后，有些挑衅的说，“走咱两比比，谁输了谁负责砍树，赢了的负责警戒。”

张小军一看他这么上道，就大声的开始嚷嚷，“走比就比，还怕你不成。”随后就往外走。远远的对甲板上几个小伙子说，“去把桌子拿出来，给我弄一根鱼竿来。今天非得让船上的兄弟们看看，咱们钓鱼不比他们差。”

经过两人的这么一吆喝，很快，船上的人都知道了他们两个打赌钓鱼的事。一个个的开始忙了起来，找鱼竿的，弄饵料的，生火的，搬桌子的，……。船上的气氛一下子就活了过来。

一会很快就弄好了一个小烧烤摊，一群人围在一起，或是小声的讨论谁会赢，或是帮忙侍弄一些从厨房找出来的肉食蔬菜。在几个二把手厨师的参与下，很快就把几串肉烤了起来。

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