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第二十八章 婆罗门教

韩风突然开口,听得所有人都不明所以,纷纷不解韩风为何多次一举。

既然范戴已经杀死了自己的占人同胞,纳了投名状,就表明他已经是真心归降,为何再让他割下那名已经死去的占人的头颅。

难道是在故意羞辱范戴?又或者是韩风的恶趣味?

众人不禁开始邪恶的揣测,但是接下来范戴的表现,却让他们更为诧异。

只见范戴全身开始剧烈的颤抖,神情有崩溃的趋势,不断地摇着头,自言自语道:“不行,不行,我不能这样做,我不能这样做!”

所有人都不解范戴的反应为何会如此激烈,你既然为了活命能杀死自己的同胞,那么割下同胞的首级怎么就做不到了?

唯有李孝神色一变,似乎看出了端倪,同时看向韩风的目光,第一次露出敬畏之色。

韩风此时道:“虽然你杀了自己的同胞,表明了自己的忠心,但我不敢保证你日后会不会背叛于我,我也不敢赌,唯一的方法就是请你割下这名占人的头颅。”

“你们占族人信仰婆罗门教,崇拜湿婆和毗湿奴等神祗,你们相信这个世界善恶有报,天道轮回,即便是人死了之后,也能够再度转世为人,但是如果人死后尸身不全,将很难再入轮回,更别说是被分离了头颅的尸身,将再无可能转世人间。”

韩风的目的不言而喻,只要你将这名占人的脑袋割下,那么这名占人将无法再度转世重生,就等于斩断了别人的因果,这对于信仰婆罗门教的教徒来讲,被人断了因果那就是不共戴天之仇,即便是自己的亲人也会变成生死大敌。

范戴如果仅仅是杀了自己的同胞,日后如果想再回到自己的国家,也不是没有可能,毕竟他的家族在林邑国也是大族,完全可以帮范戴掩盖他的恶行。

但如果范戴将这名占人的脑袋割下,那事态就严重了,人家一生崇拜的信仰,被你一刀给斩断了因果,并且林邑国本身就是以教立国,婆罗门教在林邑国的地位无可动摇,只要范戴敢做出这种断人因果的事,立马就会成为林邑国或者是婆罗门教教徒的公敌。

甚至是范戴的家族,也会立马跟范戴划清界限。

明白了前因后果之后,众人的看向韩风的目光都不一样了,这位年纪轻轻就执掌大权的少年,比他们想象的还要可怕的多。

但同样的,韩风的办法也是最明智的,只要范戴割下占人的头颅,日后他就只能死心塌地跟着韩风,至于重回林邑国,这辈子是不要想了,估计回去之后,他的同胞就会将他凌迟处死,碎尸万段。

此刻,范戴需要作出自己的抉择,割下这名占人的脑袋,他就可以活命,不割,他就得死。

如果是一开始,在范戴还没有向自己的同胞痛下杀手之前,韩风让范戴这么干,范戴多半是不会妥协的。

因为范戴本身也是婆罗门教徒,对同为婆罗门教的教徒下手,并且割下头颅,不说国人会如何看待自己,就连自己的信仰也会遭到因果报应,说不定下一世自己将不可能再转世为人。

但如今他已经迈出一步了,他杀死了自己的同胞,已经向自己妥协了一次,心理方面已经产生了极端的变化。

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