心蕴也被胡而微拎着耳朵带走四处游玩，慕容英、方杨、方柳从来没想过寺庙能如此繁华，三人结伴同游。

刘惟伊总算清净了，领着元初、若兰、蔡元奴、甘蓝在弥勒殿偏殿稍事休息，慧仁作陪。

“师兄，弥勒殿香火虽然旺盛但不成章法。”

“师弟是觉得人多了？”

“不，是人不够多，师兄要把弥勒殿上香礼佛当成一件法事来做，每天清晨不要随来随到就上香，要聚集在一起，等到特定时辰再开殿门，而且要设头柱香！”

“不会是如同师弟拍卖歌剧一般吧？”

“师兄，你说你一个出家人，怎么成天关心这事？”

“我倒是不想关心，奈何智广成天嘴里哼着昨夜雨疏风骤之类的，耳朵都已经磨出茧。”

四女窃笑，刘惟伊长叹一口气，“确有此意，也是师弟有求于师兄，将相国寺济危堂单独划拨出来改成济危寺，医官院承办的百姓医院，一点浪花都没溅起差强人意。”

慧仁欲言又止，刘惟伊让智广领着元初等人去正殿观佛，慧仁这才说道，“相国寺钱财方面没问题，不过师弟你也知道，寺内僧医那点岐黄之术堪忧，僧人患病宁愿花钱去医馆。”

“这点师兄不用担心，我已有计较。师兄身为出家人无欲无求别无牵挂，但这事如若能成，师兄不光能名留青史引信众膜拜，百年后西去，必能成佛。师兄成佛之日，我便在相国寺内为师兄塑金身让万民敬奉！”

两人敲定济危堂改济危寺，又将头柱香之事细细规划一番，便各去忙碌，刘惟伊忙着陪家人，慧仁忙着接待礼佛的达官贵人。

一个人游寺和佳人伴游完全是天壤之别，刘惟伊四美相伴便是神仙也不愿换。女子的本性大概就是买买买，无论吃的用的，只要新奇四女都会入手，幸亏今日倾家出动并不缺人拎东西。

午时末，已有感到疲累的妇孺逐次坐马车回家，虽然熊孩子不觉得累但胳膊终究扭不过大腿，更有数名稚女双眼含泪看着刘惟伊想要得到拯救，刘惟伊便以增发压岁钱相慰，但家还是必须回。

宅内妇孺尽归，刘惟伊才携手七位佳人漫步东京街头，留下监察御史刘惟伊携佳丽百人同游相国寺的传说。

今日坊间女子占多数，刘惟伊有佳人相伴仍是看的目不暇接。

北宋初期风气相当开放，并无女子不能抛头露面之说，女子不光能改嫁，携子女改嫁之事也数不胜数。

中国女子受难千年从南宋开始，男儿无能，护不住妻女，却怪妻女不能以死明节，便设下条条框框来限制妻女出行，这是何等悲哀？

刘惟伊想到这里，不由想起范仲淹。

范仲淹生父范墉在其一岁多时，因病卒于任上，其母谢氏护送丈夫的灵柩回到家乡平江府。

范墉下葬之后，谢氏贫困无依，强撑三年之后抱着四岁的范仲淹，改嫁平江府推官朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。

后来朱家也渐渐衰落，时名朱说的范仲淹求学之路甚是艰辛，一碗米饭加水煮成粥吃三天，皇天不负有心人。

大中祥府八年，范仲淹以朱说之名进士及第，任广德军司理参军，天禧元年，以朱说之名迁文林郎，改集庆军节度推官。天禧二年朱说上奏改名为范仲淹。

刘惟伊心中感慨，这范仲淹才是后世小说中男主的标准模板，幼年丧父，母携其改嫁，知道身世后发奋图强，进士及第，千古名臣谓之文正，后世提起文正公首选范仲淹。

要不要举荐一下？也不知道正八品监察御史能不能举荐从八品文林郎？

刘惟伊暗自嘀咕此事能不能成，一道敏捷黑影向他扑来。

方虎等人一直防着有人骚扰女眷，怎么也想不到来人目标竟然是刘惟伊。

“鹅烤！”生死关头刘惟伊念出千年之咒，仍然无济于事，终被扑倒在地。

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