杜平沉思着说：“要说这个事情，我以前也很疑惑，有一次我和同学跟老师讨论了这个问题，当时老师讲了很多，讲了好几小时，也算是找到了一些端倪。”

肖剑飞说：“你老师是北平大学的教授，想必是大有学问的人，你把他说的讲来听听，也好给我解解惑。”

杜平说：“我老师说，咱们近代中国始终没有形成一个统一的强有力的中央政府，地方上各自为政，事实上出现了许多独立王国。这种状况导致大部分民众对国家没有认同感，国家观念淡薄，而西方列强为了各自的利益，在华纷纷扶植自己的势力，便利了外国侵略者对华推行“以华制华”和“分而治之”的政策。特别是中国近代民族的血性也被阉割了。”

肖剑飞听了说：“认同感？这是个新词，要说这个认同我有领会，当时我在东北，见着中国小孩跟日本小孩打架，旁的日本小孩都来帮忙，中国小孩也有帮的，有的家长就拉着自己的孩子不让去，还说他又没打你，你管什么闲事这样的话，我想这就是认同感吧，日本小孩觉得我们都是日本的，所以帮忙。”

杜平说：“呵呵是啊，中国的民众对于国家和民族的认同差，如果是亲戚或者朋友，可能就会上手了，因为他们的认同就到这一层。”

王老汉在旁边听了阵说：“这个认同感跟当汉奸有啥的关系？”杜平说：“别急，除了这个，中国人还有个看戏观的问题。”

他也不等别人问就接着说：“所谓看戏，就是世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。最多，也就是再换个地方过活就是了。因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。”

王老汉听了这话一拍大腿说：“着啊，这他吗真说到点上拉，这号人老子见的多啦，真他吗该拉出来揍，旁的不说，你看咱们这次来救靖安县，说是四个县出兵，最后只来了咱们一县，不就是明证！”

杜平又点点都说：“你看这百姓，他即不认为国是自己的国，民族是自己的民族，只是口头上说说，这官吏也是如此，他怎么会想法子把国家往好里弄呢，他心里就想着两个字——利己，一心只想着把自己弄好了就成，管他什么国家民族子孙后代，只要是今天有肉进嘴，有女人在怀就好；这样的，自然就是见好处就上，见难事就跑，即便是做了一点实事，也不过是为了自己抓权抓财的手段而已。”

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