关于大小周天，上官老爷子也给韩寒和黄莺做了详细的解释。

小周天

运行内丹术功法后内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过缸们，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。

又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

小周天是主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天

练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。

内丹术，是要求内气在身体内按经络路线，循环周转。

小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处作周流运转。

内丹术中，特别重视任督两脉，乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交够之乡。故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交够、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，

午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。

因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。

进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。

小周天循环遵循的是《太上玉轴六字气诀》。

大周天是主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。

内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。

根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气。

故大周天遵循的是先天八卦图。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交够，或称卯酉周天。

大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。

大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽，吹，嘻六宇，，顷次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念二个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六宇气诀的大周天。

一、小周天功夫练法

1。姿势

练小周天功夫的姿势有坐式、卧势和站式等。一般说来练功者可根据自己的年龄、体质任意选择。

①盘坐式：一般年轻气盛的青年人。盘坐在普通的椅子上，两臂自然下垂，两手屈肘放在盘膝的大腿上或膝盖上，身胸挺直，目视前方，全身放松。

②侧卧式：一般年迈体弱或身染重病者可选用侧卧式即向右侧卧，两腿微屈，两手屈肘附于**上，头部略向内屈，两目微开，目视鼻尖。

③站式：中青年和体质较壮者可采用站式。无论采用哪种姿势练功，都是以意守丹田为宗旨。

2。呼吸

小周天功夫的呼吸法有自然呼吸法和停顿呼吸法及逆式呼吸法。

①自然呼吸法，也叫正呼吸或顺呼吸。呼吸时要求匀细、自然、平静、无声，以每息呼吸2-3次为宜。

②停顿呼吸法，即每次呼吸后或呼吸之间稍有停顿（停顿的时间几秒到几十秒）。

3。意守丹田：小周天功法也同其他气功一样，意守的重点放在丹田部位（丹田的位置是脐下一寸五分处，即气海穴或两乳中间的膻中穴）。当体内元气充实后，畅行于任、督脉时，意守的重点则转向周天的运行，若小周天功已初见成效，意守仍放于丹田。

4。运行路线及方向：元气产生后，由丹田降至会阴，然后由尾闾上行沿督脉过夹脊、玉枕、经头顶下来，再用舌接入任脉，下行入丹田。随呼吸升降，周而复始，周流不已。

二、大周天功练法：在练通小周天之后，可以转练大周天功法，

即在任督二脉周流之后，可在十二条经脉中的任一经或几经有元气运行，乃为大周天形式。

其路线是：肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经、肝经，为一大周天，然后再由肺经起始周而复始。

三、突破难三关：根据一些气功家的经验，练周天功夫有难三关之说，三关即尾闾、夹脊和玉枕，以玉枕为最难，特别是初练周天功的人，当元气行至三关时发生停顿现象，不仅元气不能畅通，而且还会发生不舒

服的感觉，所以有人叫“闯三关”，也就是说要苦恒练功，设法使元气通达三关，使任督二脉通畅，周流复始。

其方法是：

①戒有难三关之意念，也就是说意念中不要有难三关或闯三关之概念。

②保持元气充沛，使其自然通过。

③一旦发生停滞，可以疏导，用舌抵上腭等法沟通。

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