梁田炳是从北方逃亡来的。在他死后有人听说，他原来是一个看管监狱的牢头，因他私放了一个受冤的死刑犯，带着儿子逃亡，历尽千辛万苦，来到了王家村，因为村里都是姓王的，他经常受到歧视，靠租种别人家的荒山过日子。光靠荒山上种粮食是没办法维持生计的，他就白天种地，晚上打草鞋卖，每天都要打到深夜。
有一年一个冬天的晚上，天上下着鹅毛大雪，户外滴水成冰，是个严寒的日子。地仙李大眼因经常外出看风水，常是很晚才回来。这天他因想在雪天看风水龙穴的地气（有风水的地方在雪天可以观察到那里有不同的现象和气）回来得很晚，按现在的时间大约是下半夜二点多钟。饥寒交迫的李大眼来到王家的一户人家的大院门前叫门，叫了半天无人开门，只得到梁田炳的草蓬里去，想在那里避避寒。当他到梁田炳那里时，恰好梁田炳还没睡。因他每夜都要打草鞋，因是雪天白天没到地里干活，晚上就想多打几双草鞋，因雪后要草鞋的人多，好赶在雪后多卖几个钱。
李大眼对梁田炳说，老人家，其他家的人都睡了叫不开门，我想在你这里避避雪。梁田炳一眼看出了李大眼，忙说李先生快坐下烤火，要是平时我哪能请到你老先生啊！说着又叫醒了儿子，让把家里仅有的一只老母鸡杀了，熬了一锅鸡汤给李大眼驱寒。吃后，李大眼很感动，他对梁田炳说，你家有什么需要我帮助的吗，若有我会尽力帮你的。梁田炳说：别的我不需要李先生帮忙，只是我死后你帮我找一穴地，让我的尸骨有地方安葬啊。李大眼说：这个容易，你就先向王家讨金竹林，那里王家是不会给你的，因人人都知道那里是金钩挂月的风水。然后你就讨枫树林水打沟，一个水打沟人家不在意，这里才是真正的大风水，是这个山里最大的一穴风水。这是一穴眠牛地，这穴地的明堂是播箕地，向山是圣旨山，左手北山有一流长流生旺水，印、笔架、砚台都齐全，若登上这穴风水。子孙后代必定荣华富贵。我给你把墓穴的方位全用暗桩定好。葬下后就让你儿子离开这里，穿上你打的草鞋向东南方行走，在什么地方草鞋的鞋鼻绳断了就在那里落业。
梁田炳在和李大眼夜遇后的第三年便死去，他儿子就按李大眼的分付去向王家讨地安葬父亲。果真如愿以偿的得到了王家村枫树林的水打沟那穴地。梁儿在给父亲守完七七四十九天后，把家里一些有用的东西装了一箩担，穿上父亲打的草鞋，挑着全部家当离开山上向东南方向走去。走啊走，鞋底磨破了，包点破布再走；走啊走，草鞋帮走烂了，用野藤绑一下再往前行；走了七天七夜草鞋的前鼻断了，万儿放下箩担，向四周一看。只见东南面高山巍峨耸立，山顶云遮雾锁；西南面是一片湖泊，湖水清彻，在夕阳下闪耀着粼粼波光；在山与湖泊之间是一大块草丰茂的开阔地，这不正是一个建设家园的理想之地吗！
梁儿在这块希望之地。依山临湖搭起了草蓬，开荒种地。梁儿记着父亲的话，吃常人不能吃的苦，受常人不能受的罪，发奋图强，艰苦创业。过了几年建起了几间土砖房，养起了猪、牛、羊。过上了吃穿不愁的生活。后来梁儿娶了妻室，生了四个儿子，二个女儿。又过了许多年，梁田炳的后代在此地快速繁衍、强势生息。到清朝末年，这里已是有近百户的大村子了。同治、光绪年间梁田炳的后代有十几人当上了县令以上的官吏，其中。有一个叫梁润的在考取头甲进士后，更是官至正一品的兵部尚书。民国年间，梁家的后代有十几人在国民党的军队里任师级以上官员。梁家老人的后代真是繁荣昌盛，发达兴旺。有人说这是梁田炳的优良家风在后人中得到传承所至。也有人说这是梁田炳救人死难得到的好报，也有人说这是梁田炳葬到了风水上的结果。总之是好人有好报啊。
梁田炳的后代发达兴旺。便有人提议要给老人的坟墓好好修整一下，合族商议一致同意。在清朝中晚期，梁家筹集了一大笔资金，请石匠雕龙刻凤，制作石人石马，在老人的坟墓周围修了个很大的石围子，把其余王家的山场圈了一大快。
借着有钱有势，还让一个地方官吏到王家说以后不许王家人进入该墓地。王家人一听非常生气，想当年王家先辈本着一颗善心，无偿给了梁家老人一块墓地，被梁家人占去风水已是后悔莫及，现在还得寸进尺占了一大圈土地，真是岂有此理！有个叫王立和的是个天不怕地不怕的人，在当夜就带几个年轻人把梁家墓地的石围子砸个希烂。这下可捅了马蜂窝了，梁家人第三天就把状纸送到了县衙，状告梁家毁坏坟墓。县衙捕快把带头砸墓的王立和抓了起来。三堂会审王立和拒不认罪，并反告梁家后人恩将仇报，霸占王家的土地。县里审不下这桩案子官司又打到了府里，府里的官吏为了讨好梁家人，给王立和压夹棍、打板子，还让王立和钻石灰堆。不过府里有个师爷姓王，他让下面的人把石灰换成了面粉，使王立和在钻石灰堆时没受多大伤害。刑讯了好几天，王立和就是不认罪，并声言梁家人有罪。府里的官吏也无法审定这宗案子，官司又打到了省里。省里主管司法的按察史是个姓王的，他公正办案，在接到案子后他详细阅读了卷宗，又派人到山上核实了情况，在做了大量调查了解后，做出判决：梁姓人不许在王家土地上建坟场，以后也不许到坟地祭祀，只能在离坟地一里外的山下望祭。王家也不许破坏梁家老人的坟墓。此后梁家人在祖墓的山下买了三亩多地,租给当地人耕种,也不收租子,只是每年来祭祖时在那家落脚,并让其办饭款待。每年清明梁家人就在山下设祭坛望着梁家老人坟墓的方向举行祭祀仪式。
由于这场官司旷日持久，远近人都知道梁家坟的事，纷纷都去看梁家坟，坟地又离山上王家村很近，久而久之便把那块坟地叫作梁家坟。在建国以后民政部门定村名时还是尊重历史仍叫梁家坟。
梁田炳的后代大富大贵,第四代孙官居一品(兵部尚书)。远近的人们都很羡慕，以梁田炳作为积德积善的榜样。也有人打起了歪主意。在梁家坟附近的村子里有个叫本硕的人，是个道士，据说道行很深。他便和村里的一部分人商议，把村里的太婆坟挖开，把太婆的骨殖化为骨灰，然后做成几个骨灰包，在晚上偷偷的埋入梁家老人的坟内。本硕行下道法，坟上不显新土，好像从未有人动过。过了十几年这村连出七个读书人，文才很是了得，在附近引起了哄动。梁家一个在朝庭当大官的人有一段时间总感觉到眼里有东西很不舒服，他想这可能是祖人不安吧，便抽空来梁家祖坟祭祖。因他是朝庭的一品大吏，出行时坐八抬大轿，兵卒在前面鸣锣开道，可以说所到之处是惊天动地。这时早惊动了那个叫本硕的人，为了阻止梁家人来祭祖，以防被发现他们在梁家坟墓上做的手脚。他是道士有道法，他在屋顶上放了一碗清水，口中念动咒语，显出道家无边法力。当梁家官员行至南阳亭子山时，向西一望，只见前面是一片湖泊，欲渡无舟楫，又不能拖延太长时间，只得在亭子山顶摆下祭坛，向西遥祭。祭罢便返回京城。祭后那个官员的眼睛好了些，因他是兵部尚书，日里万机，也没把去祭祖遇阻的事记在心上。
过了两年，梁家那个官员的眼睛又感觉到不舒服，只得又带领随从去梁家坟祭祖，这次他一路轻车简从，没惊动地方任何人，队伍很快就到达离梁家坟十多里的地方。那个叫本硕的道士这时知道了消息，又慌忙行起道法，在祖堂里桌子上放上一碗清水，口中念动真言，再次显出法力，这时梁家官员离祖墓只有五六里路了，他见到前面是一汪湖水，无法前行，又只行摆下祭案，遥祭祖宗。
又过了两年那个叫本硕的人病死了，因失去道法的保护，这时梁家坟上显现出了新土。梁家人听说后知道有人在坟上动了手脚，并告知了朝庭的那个官员，那个兵部尚书便带领一队兵卒前来扫墓，那个在梁家坟上动了手脚的村人害怕被梁家发现要灭族，只得偷偷地把祖母的骨灰从梁家坟中取出。梁家人没发现祖墓里有什么，也就没动声色，只是加强了对祖墓的保护，常派人来看守坟墓。
那个用祖母骨灰偷占了风水，出了七把“白折扇”（旧时读书人爱手里拿把白折扇）的村子，因失去风水，七个读书人在一年内相继死去，他们的亲人都伤心得死去活来，想借风水发富发贵，变成一场伤心的噩梦，还给当地人留下了笑柄，“不积善积德，发得快也去得快。”从此再也没人打梁家坟的主意了。
听完老人的介绍，杨术一伙急切地想看看充满传奇色彩的梁家坟，便匆忙赶向梁家坟去了。
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