而反观董仲舒罢黜百家独尊儒术之后,华夏近千年时光以来,除了世家门阀林立,对华夏还有何贡献?”
杨文华越是声音越大,完全不给李纲插话的机会。
等杨文华说完,李纲冷笑道:“门主原来不过是个不学无术之辈罢了,三皇五帝这样的上古圣人治世之时,在门主口中居然成了衣不遮体食不果腹的时代。”
杨文华回以同样的冷笑,“把你儒家用来诓骗世人之言,对杨某进行反驳,老先生不觉得羞耻吗?”
“老夫有何好觉得羞耻的,难道你敢说三皇五帝不是上古圣人吗?”
“你这是断章取义,杨某何时说过三皇五帝不是圣人,杨某说的是三皇五帝之时,百姓食不果腹衣不遮体,我问你三皇五帝都是何人?”
李纲笑了,“原来门主连三皇五帝是何人都不知道,老夫今日就教教你,三皇者,有巢氏、燧人氏、神农氏是也,五帝者,……。”
可以了,杨文华打断了李纲的话,笑着问道:“老先生可否解释下,何为有巢,何为燧,何为农,或者说说三皇的功绩也行。”
“有巢氏,就是……,就是……。”
李纲被杨文华打断了话,正有些郁闷,此时听见杨文华发问,打起精神,刚想回答,说了个开头,却怎么也说不下去了。
杨文华笑了,“老先生怎么不说了?
所谓的有巢氏,不过是在树上如鸟儿一般,搭建了一个可以躲避猛兽的房子罢了。
而燧人氏,也不过是找到了火石,能让当时的人们不用茹毛饮血罢了。
至于神农就更好理解了,他找到了我们今天种植的这些粮食种子,并且进行了最开始的种植。
不可否认,此三人在当时确实是圣人,我们今日的一切成就,可以说都是来源于他们,是他们走出了第一步之后,才有今天的华夏。
可要说他们那时候的百姓,日子过的比现在的百姓好,那绝对是大错特错的。
因为这样等于抹灭了后来继任者的一切功绩,而后来最杰出的继任光大者,莫过于百家。”
最后杨文华总结道:“而你儒家就是抹灭百家功绩的罪魁祸首,有朝一日,你儒家必定会被后人钉在史书的耻辱篇章里面。”
这是杨文华的总结,同样也是杨文华的一种控诉。
李纲急眼了,“你~,你~,你满口胡言。”
“杨某是不是满口胡言,老先生自己心里清楚。”
看着李纲有些气急攻心的样子,李世民忍着笑,不得不打圆场道:“好了,儒家也没有门主说的那么不堪,起码在牧民上,还是颇有建树的。”
安抚了一下李纲,李世民对杨文华问道:“难道这近千年来,华夏就真的没有什么新的东西现世吗?”
“有许多,可都被世家大族敝扫自珍了,根本就不显于世。”
“这是为何?”李世民疑惑的问道。
“因为皇命可以强占,也因为儒家把持了上层位置,有什么好东西,人家自然自己留着悄悄的谋利了。”
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