“其实，人仅百年，亦贪欲的报应，佛经上说，当初人寿远远不止！”慧能趁机进一步展开了话题。

“说来听听，阿彬师父，当初人寿几何？”一年长者于之似乎更有兴致。

“佛经上说，当初人从光音天初坠大地之时‘年寿八万’。”

“年寿八万！”……大厅一片唏嘘之声。

“是的，年寿八万。之后就因人贪欲日盛争斗不断、残害不止种下了恶业，才使人寿不断递减至今时的百年。”

“原来今之长寿，不及古人婴幼！”一年长者为之深叹。

“佛经更言，人若贪欲不止，‘寿当减至十岁’。那时不仅大地荒芜败坏，五谷渐成草莠，且人还将变得更为凶残，为了一己十年的生存，不得不走到你死我活的地步，佛祖比喻，那时‘众生相见，常欲相杀，犹如猎师见于群鹿’。”

“以人为猎，人人相猎，猎尽己亡，那贪欲的报应，谁也无法逃脱了！”刘姓头目似有醒悟。

“要是人当初不贪那口甘美，我们还都是神仙吧？”一汉子满心神往那飞天的自由自在。

“自然粳米如不绝种，人的日子也会好过得多！”另一汉子想得较为实际。

……

～～“佛经之义，谓人只有克己贪欲，才不会走到五谷渐成草莠之时，再来回味五谷的香甜；年寿十岁之时，再来徒羡百年的光阴；人人相猎之时，再来反顾今日野物的恩惠更人间的温情，故此佛言‘所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！’

有为之人，哪怕如我等以猎为生了，但于山的索取，是不是亦当克己贪心，以吃肉边菜的态度面对围山之时和春夏之季，这样于己于人于山里的野物，也算有远恶业恶报了呢？”

“阿彬师父，

‘有为，无为，离贪欲为第一’，人已是无为了，又何来如我等一样的贪欲？”

一之前就对佛法多有所寄的汉子听到这里，自觉不自觉的，便将话题引向深入了。而此言一出，大厅不但有些出人意料的更加安静，且许多目光还似有期待的深望着慧能……</content>

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