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《人仙》第二百二十四章泽国龙蛇

两侧蛇,快速地爬行着。

就像是有几条穿行红线一般,慢慢地撕开施恩衣服,顶端一下扎在施恩侧腹上。

那种感觉,就像是同时被几十根针同时扎在身体一样疼痛。

鲜血,立刻从伤口上流出。

红线顶端在施恩腹内不断搅动,感觉已经进入胃部。

那种感觉,就好像是有几条异物,在自己胃里不断蠕动着压迫着,感觉肚子里东西都要翻涌上来。

施恩为忘记身体所带来痛苦,嘴唇轻轻地贴在牙床上,将所有意识和精力,全部都集中在自己心神,以便能够忘记来自自己腹部那种恶心感觉,他是靠护城河护墙而立,离水约莫三尺,施恩站在上面,围在桌前一般蛇对他显然已是无能为力,只有身长五尺以上大蛇才能真正威胁到他。

但将两人团团包围蛇虺不仅一只。

那些散落一地牺牲者残骸中接连不断地伸出无数蛇头,瞬间几十只蛇虺就弹射出来,滑翔将两人包围起来。

那样情景,就像是鲜花盛开,这些蛇虺都差不多大。

没有四肢也没有五官。

让人无法用语言形容。

这些无数蛇头,在它们根部有一个环状口腔,那口腔就如鲨鱼口腔一般,具有刀片般锐利牙齿。

虽然不知道这些生物来历,可是这些绝不是自然界生灵。

可能是生存在太古地生物,而那个地是遵循弱肉强食自然法则。

成千上万条红线朝着四面八方喷涌出来。

老供奉奇门兵器挥舞得密不透风,叹道:“看来不行了,我本该提前告诉你,状况非常清楚。

这并不是多个蛇虺同时向我们发动袭击。

这些多头蛇全部都是在地面之下连为一体。

这一切都来自于同一个蛇虺。

不,一个古代神民。

神共工的臣子,大禹治水时候杀死的相柳氏!”自从绝地通之后,关于太古人族传承最有名神话故事,应该莫过于大禹治水传。

传中在上古尧帝时候,帝不知为何原因震怒,忽然派遣水神共工,在人间世降下滔大洪水。

神鲧因为哀怜凡人,擅自盗取庭宝物息壤,偷偷下凡拯救苍生。

这种称作息壤宝物,据是一种会自我增殖土壤,只要将它撒在地上,没有多久就会积土成山,堆山成堤,最终将洪水全部平息。

可惜,在鲧快要填水成功时候,它帮助凡人行为却被帝发现,便派遣火神祝融下凡,杀死鲧并且夺回息壤。

结果洪水又再次泛滥,人间也再次遭受蹂躏。

但鲧死后尸体却三年不化,于是帝又派一位神,手持名叫吴刀宝刀下凡,将鲧尸体剖开。

结果从他尸体当中,竟然跳出一条名叫禹的蛟龙。

帝这时大概也气消,就把息壤赐给禹,并且派遣应龙帮助他,让他平息为祸人间水患。

禹在会稽山大会下诸神,先是逐退水神共工,接着用疏导方式,终于成功治平水患。

由于他治水有功,尧帝便让位给他,让他继承人王的王位。

禹在继承王位之后,便收集下九州岛所进贡而来金属,制成九个大鼎,还将治水经过所见所闻,写成一本名叫山海经奇书。

同为炎帝神农后裔的墨如见多识广,是他建议使五帝禹帝治水成功,五帝禹帝后来拜他为帝师,禹帝儿子夏启建立第一个人间国家夏朝之后就封墨如儿子胎初为孤竹国国君,胎初就以父名为姓,人称墨胎初,世代姓墨,就是墨姓之祖,传下来三教九流中的墨家显学。

以上这些故事,便是历史上关于大禹治水简略传,它们详载于各类和传记之中,几乎连三岁孩子都能朗朗上口,因此就算是孤陋寡闻如穿越者,对这个故事也并不陌生,虽然历史是个姑娘。

当今聚窟州诸侯林立,御用学家鼓吹还无法完全确定大一统的夏朝是否存在,设若下四分五裂,能否仅凭一国两国之物力财力救民于水火倒悬?大江大河,水利漕运之事,动辄牵涉上下十数国,设若下四分五裂,能否仅凭诸侯之物力人力财力筹办周全同舟共济?

四境之外五胡四夷患边,设若下四分五裂,能否聚诸侯地方一己之兵力,抵御蛮夷胡虏外敌侵略?南北东西,物产有余有缺,设若下四分五裂,能否在饥荒之年仅凭诸侯地方之力调济物产之有无?下分崩,诸侯彼此攻伐,战火连绵,求仙问道不能专攻学问,农不能躬耕陇亩,工不能做工食力,商不能经济下。

这些有良心的历史学家,就差鼓吹割据称雄了!

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