所以改换地，就要让他们前进到不能退出地步，将来才不会后悔，才会全身心地支持新的阶层，彻底遗忘过去！

虽然现在看上去一切都很好，但是如果大家都这样做，这个世界会变得非常危险。当一个仙人完全统治着一个国家时，如果这个仙人变得饱含恶意起来，那会造成难以想象灾难。

但是，古神他就是这种真性情！像个完美靶子，吸引所有阴谋家注意力，而一个人，是不可能战胜所有人。

曾经凝聚过生者与死者悲哀，凝聚过生者与死者愿望。就如同那污秽，厚重蚌壳。从盘古身体中诞生人们，衍生出来数千数万数十万现世生者与死者渴望，穿过穿越者所撕裂数字宇宙空间，向那绵延数千年，数万年凡人神魂所共同期待东西呼唤。

只不过，施恩与所有土著不同，他没有任何可以奉献忠诚对象，唯一可以奉献，就是穿越者他自己。

这颗混沌而且纯洁神魂，这颗黑液中钻石，成为最初和最终碎片载体。

这世界很丑陋，就是这丑陋世界残骸，把他藏身之地掩埋。所有生者在活着时候，有着万千愿望，在死去时候，他们神魂却在呼唤着同一样东西。自由的感觉！

“作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。”生与死同步起来，残酷世界一视同仁迫害着所有人，濒临死亡生者和刚刚死亡死者开始呼唤共同东西。那是何等凄惨，又是如何单纯渴求。

但是，一种温暖光线开始从头顶漫下来，浸润施恩身体。

一个世界逐渐在他面前打开，陌生，新奇，五颜六色我眼睛从来没有这样明亮过，仿佛被注入生命。忽然穿越者知道那世界要给他是什么，光。不是权杖上发出苍白阴冷光，不是儿时穿越者投胎夺舍时见过灼人夺目虚空之光，而是一种温暖，能给人以生命自然的光。

“若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于上。虽生中而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。上寿竟生人间。”那道声音就像在波涛当中。不，它就是波浪本身吗？疲惫心已无法判别。它在呼唤着自己。

“或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门居士大家。多饶财宝库房盈溢。形相端严眷属具足。聪明智能。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号至心受持。于后不复更受女身。尔时曼殊室利童子白佛言。

世尊，我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。”那是由三千大千世界数百亿兆人双唇同时唱出庄严旋律。吟唱满溢在佛国中，在信徒们头上回绕。聚集在眼前人们眼里，有着相同光辉或应是恍惚神色。

凡人一同沉浸在同一个行为里共同意识还有远超于其上喜悦，将他们意识集中，并加以掌控。戴着慈爱面具世界，突然露出冷酷无情真面目。现在施恩眼里一切，都充满阴沉恶意。救我、否则会被杀，我们凡人会被杀掉！

是啊。明不会理所当然地到来，也不会理所当然地成为美好一。人性本善是无凭无据谎言，光用善意和慈爱是没有办法让世界运转。所有仙家并非都聪明温柔，那只是在凡人面前装出来样子而已一旦把那层外皮剥掉，就会露出残忍现实。

而莲台上，金光下的那人带着微笑，望着群集虔诚信徒。没有猜疑没有犹豫没有怠慢。只是为实现被赋予理想而奉献全身心力人们。他亲爱施主们。“世尊，若于此经受持读诵。或复为他演开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。

以五色彩作囊盛之。”那声音安稳，就像那怀念故乡大海声。谁就像不断涌近又退去波涛声。一边带给自己安宁，一边对自己诉着。就像父亲声音。渗进伤。深深流进被斩断撕裂扯碎，变得残破不堪身体里。那就像是被称为慈爱事物一般。听着那个声音，令人甚至觉得痛苦地难受。难受终于化为真正痛楚。

这到底是否疼痛？施恩连手指尖都这样疼痛，无法动弹。甚至连张开眼睛也办不到。

广阔地仍然像平常一样横展在眼前，蓝之下，自己平常见惯那都市道路和见惯街道，应该也都还在一直到穿越之前，这些景色交织成一幅不变风景，明这些风景也仍旧不会改变！然而见识过整个世界真实，科技世界就像是被涂上另一种颜色。自己所熟悉世界并没有任何外观上改变，可是对穿越者而言，某种东西已经彻底变质。

既然如此慈爱表情当场转变为修罗般面貌。至少要把你毁掉，把毁我皮囊的人生赢家彻彻底底消灭。持续很久的刺痛。像硫酸般液体。侵蚀身体。渗入全身伤痕。

如果第一次遇到这种袒露裸恶意。对于一直相信这个善良世界穿越者来，是一个几乎令他们错乱发疯冲击。但趋近平稳的光辉，仿佛在与穿越者决心产生共鸣。毫不间断地刺痛。毫不留情地渗入。施恩意识坠入完全无光黑暗中。无限坠向死亡。可是，他意识坠落突然停止。

施恩意识仿佛被光线引导般，开始上升。真正战斗从现在开始，因果律无情运转，那个命中注定被世界之本源怜悯而吞下穿越者，成为最终依凭。世界边界裂开，昭如月星的光，照出来科技世界的他生而卑微，死而无声。但是，这个游离于世界边缘，又存在于世界中心存在，开始创造新世界。

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