斯丹达尔。如果说仪皇只是东陆人给这位大人物披上的一点点神性光芒，那么，斯丹达尔就是完全把这位大人物神化了。西陆人的远古传说和东陆人颇为相似，其中有两尊让西陆人最为尊敬的上古巨神，一个叫斯塔法尔达，另一个就是斯丹达尔。

韩子佩脑筋飞转着。心想这人到底是谁……等等，仪皇，难道是？

终于，施如烟缓缓地吐出了最后的答案：“而他最不为人知的名字就是——司雪仪。”

韩子佩脑子里顿时嗡地一声。居然真的是矫龙临渊的作者，虽然想过能设计出这么精巧的灵纹印的人想必不会在历史上留下太少的痕迹，不过没想到这位一留就是一个文明的繁荣啊……

“当年的真相已经颇难从零散的史籍中还原，只知道司雪仪最初其实是遇难流落西陆，后才在西陆定居的。”施如烟继续说道，“当时帝末虽已逝世，但东陆还是乾明古国的天下，也许司雪仪与当时的皇室起了冲突，才会被迫隐姓埋名生活在西陆吧。

“他学会了西陆人的语言，同时也将东陆人的语言以及更多的东西带给了当地的原住民。渐渐地，他的名声开始在西陆人当中广为流传，最后当他以‘仪·斯丹达尔’的名字建立起西陆第一个国家时，乾明古国的皇室也许猜到了他的身份，只是已经无能为力了。总之，‘司雪仪’这个名字，最后没在东陆的历史中保存下来。”

“那么……为什么您会知道司雪仪原本是东陆人呢？”韩子佩不由得问道，“如果真是这样，东陆的史料中应该不会有任何关于他生活过的痕迹吧。”

“这就和我们这一脉炼印师的由来有关了。”施如烟笑了笑，“外面的‘雪狮’二字你可看见了？”

韩子佩点点头。

“你就没从这二字上联想到什么吗？”

韩子佩顿时一个激灵，道：“你是说那个‘雪’？……”

显然，‘狮’是‘施’的谐音，那如果这个‘雪’指代的是司雪仪的话，师祖这一脉师承的由来就颇堪琢磨了。

“我们，是爻山八贤的后人。”

施如烟的这么一句话顿时让韩子佩更加摸不着头脑了。传闻一千五百年前，当时距玉衡建国后并不算太久，已在大陆上消失了二十二年的公孙穆沂突然重新出现，并在长山之巅召集了他当年的弟子们。玉衡的建立者实际上也是公孙穆沂的弟子之一，当时带着一百龙枨卫赴长山的情景也算一个佳话。后来，公孙穆沂和诸弟子于长山之巅推举出了八位最有作为的人，原话应该是“举八贤人，均玉爻以传之”，只是韩子佩并不知道这“玉爻”是什么玩意。

公孙穆沂赐予了这八人新的名字，全部以“子”字来辍连，他们分别是：玉子衡，秦子颜，施子枢，云子染，向子禋，汤子为，蘧子升，岳子枫。后世称这八人为“爻山八贤”，并均将为自家孩子的名字中添入一个“子”字来寄予自己的最高期望，韩子佩的名字也正是这么来的。

八个人当中，有闻名于世的书法大家，有举世无双的绝世强者，也有一代帝王，玉衡的开创者——玉子衡。后来玉子衡回国后将公孙穆沂尊为本国国圣，并向铭玉宫提出了改历法的提议，这也就是爻山历的由来。由于感觉公孙穆沂一生中最大的成就应当是改制纹箓，所以爻山历的元年定在了那一年。

之后，公孙穆沂再次消失在这个世界上。韩子佩当时百思不得其解的是，在他所看的那一本书上，对于长山之巅聚会的结局描写实在是非常诡异。

公孙穆沂，羽化成仙。

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