在古玩江湖中，确实有一些奇人，能够运用古物产生特殊的力量，比如养炼“法器”，避祸消灾，就是常见的法门。七爷对法器的领悟力很高，也是老爷子曾经提到过的。

六爷大体讲完了过程，两人一口爆肚都没吃。可是已经凉得透透的了。

“也别让他们热了，师父咱们走吧。”沈岳提议。他知道六爷此时也吃不下东西，所以想陪着六爷走走。

“还是吃点儿吧，走，换个地方。你们年轻人一般不吃早饭，现在饿得不行了吧？”六爷知道沈岳体恤自己，他也心疼沈岳。这个小伙子，总让他有加倍疼爱也不够的感觉。

而身在港都的七爷，偷抄过书的七爷，已经告诉了戚珺这本书的具体内容。

“一元两仪四象八卦。”当时，七爷把思绪从北都市和六爷那里拉了回来，开始给戚珺介绍，“这本书叫《四象御灵术》，其实若想御灵，还需要一元两仪八卦的配合，只不过四象古玉是最关键也是最难得到的。”

“一元，是指起始时间要在月圆之夜的子时，月华最盛之时，就是农历每个月十五晚上11点到十六凌晨1点；两仪，即是阴阳，可以理解为男女，黑白，水火等等很多；八卦，这本书共介绍了八种御灵之术，需要八件不同的古物配合。”

八种御灵之术当中，有七种是这么要求的。但是，还有一种，对起始时间的要求和其他七种不同。这一种御灵之术要求的“一元”是午时。这是很怪异的，玄阴四象，与东西南北的方位和二十八星宿有关，应该是月华与“阴”最为紧密。

不过，七爷自然不会先去讲这一种他也没有详加研究的御灵之术。他先讲的，是在书的封底，有人通过实践，并记录下来的一种：

“这本书最后的封底，还有别人的一段记录。这个人，得到了这本书，也得到了玄阴四象古玉，而且已经用过御灵之术了。”

“正是因为有人用过，所以我才对这一种，了解得特别详细。”

七爷表情有些凝重：“他用的，是其中的一种，叫做‘阎摩斩’。配合这‘阎摩斩’之术的古物，必须是百年以上的阎摩鎏金铜像。”

“而且要求必须是冬季寒冷之时，也就是只有三个月圆之夜可作为起始时间。同时，两仪要求，必须是一对男女，而且这对男女之间的关系，是有过······”七爷看了眼戚珺，发现她冲自己调皮地笑了一下，知道不用解释了。

接着，七爷放缓了语速：“阎摩斩是凶恶之术，确切的说，是杀人用的，还需要被杀之人的生辰八字。”

生辰八字，要写在一种特殊的符咒上面。

实际上，八种御灵之术，起始之时，基本都是需要符咒来启动的，只不过有的符咒并不是一张符纸这么简单。

对一个年轻的女孩儿讲这些，确实是有点儿凶猛了。不过，随着白虎朱雀的浮出水面，七爷隐隐觉得四象古玉就要齐齐出现。

所以，他必须找到一个人来讲述，能继续在未来很长一段时间内对玄阴四象进行研究。因为，他在有生之年，也未必能将四象御灵术全部参透。

即便参透法门，也未必参透深邃的原理性奥秘。

而这个人，人品要靠得住，需要一定的古玩基础和学习能力，最好是自己身边至亲之人，能传承自己的衣钵。

所以，七爷才下定决心，全部告诉戚珺。

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