说白了，就是为人还是为己的问题。是为天下人还是为个人的问题。

《人民宣言》宣扬的思想是人民主义，人民主义即人民的主义，人民的主义即是为人民谋求幸福和办事的主义。人民不是某个人或某几个人。人民是大多数人乃至绝大多数人，进而是天下所有的人即天下人。

认同并愿意为大多数人、绝大多数人乃至天下人做事，愿意为天下人谋求幸福而奋斗，就是人民主义者。不认同也就更谈不到为天下人做事而只想为个人或几个人做事或谋求幸福的人，就是非人民主义者。甚至为了个人或几个人而不惜牺牲天下人幸福的人，那就是反对人民的反动主义者，就这么简单。

为政者，先要弄清为什么人的问题。为什么人的问题确定对了，行政方向也就正确了，行政的行动也才能正确。

东方墨桑新近又发表的《自发与自觉的人民主义者》一文对这个问题阐述的更加清晰。

东方墨桑最近还以“少帅”的笔名陆续发表《时局与革命》、《革命的左派与右派》、《谁剽窃了三民主义》、《推诿掩盖着胆怯和无能》等文章。这些文章如同一枚枚重磅炸弹轰向风头正旺的某人，轰向那个正被列强诸国看好并支持的自诩为孙仙先生学生的人及他领导的所谓中央政府。

东方墨桑要正视听，他不愿也不允许投机的人得到他本不该得到的利益。

东方墨桑以所谓的少年军阀发表这样的文章，不能不说是对那些所谓的革命者的极大讽刺。而且这些以少帅的署名发表的后又在北方人民广播电台转播的文章已经在北都、奉都、天城、鄂都、奥都及南都引起强烈乃至于震撼级的轰动。这一次的轰动不下于上一次《人民宣言》的公开发表，各大报刊也同样纷纷转载。当然在某人的老巢南都的报刊已被控载了。但问题是广播是无线的，南都政府有太多控播不到的地方。而且大报被控载了，小报却有不少露网之鱼。

况且社会各界知名人士又跟着凑热闹，推波助澜的也纷纷发表文章，有支持的，也有反对的。但是不管是支持也好，反对也罢，东方墨桑的几篇文章却首先在精英阶层点起了一把大火，而且这把大火有越燃越烈之势。

反响最大的文章有，时在天城的周迅的《“友帮”公理论》，流亡东倭的郭奉的《屠杀不是革命》。这两篇文章的副标题都是“读少帅的文章有感”。只是周迅的是读《推诿掩盖着胆怯和无能》有感，郭奉是读《谁剽窃了三民主义》有感。

这正是东方墨桑想要也希望看到的。

麻拉巴子的，再活一回总要给某些人一点东西，拿不回本金也要先取点利息。

少帅也一下子出了名，人们都在打听这个少帅是谁？

此少帅是否彼少帅？

但北方统帅部对此偏偏缄口不言，不说是也不说不是，任凭人去猜。

就连东倭人也坐不住了，要求东方墨桑的北方政府澄清情况，公开表明态度。因为少帅在《推诿掩盖着胆怯和无能》的文章一针见血的指出东倭在鲁州的军事行动是侵略。东方墨桑的文章言辞并不激烈，他的文章语言风格一贯的是平实朴素，但可怕的是他对在同济发生的事件客观入骨的分析。尤其文章中有一节一针见血的指出：别说是义勇军没有屠杀东倭商人，就是屠杀了东倭商人，那也是倭军屠杀华国平民在先，义勇军在后；义勇军的行为法无可恕，情有可原，完全可以说是由于东倭人的血腥屠杀激起的民变；东倭政府要想真正保护他们的侨民，要么拿出真正的友善，公开向全华夏人道歉并重金抚恤被屠杀的同济人民的家属，交出凶犯；要么就从华国的领土滚出去；军事入侵只能激起华夏人更大的仇恨，使华夏人更加同仇敌忾。

少帅在《推诿掩盖着胆怯和无能》一文中说明了同济事件的真相，也说出了华夏人的心声，而东倭人偏偏怕的就是真相曝光，心声漫延。尤其怕的是署名少帅的人就是东方墨桑。如果是东方墨桑，那问题就更大了。那就不是某个人的言论问题，而是整个北方政府的态度问题了。所以一定要北方政府澄清问题，公开发表声明。同时更进一步的要求撤换北方人民广播电台的台长，追究台长的责任。

与宇廷扯皮了几天，一直没有结果，于是直接找上了东方墨桑。</content>

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