苏知行回答道：“可能是杀了人的盗匪，一起问斩，就和过去杀敌军大将，取下大好头颅放在旗杆上，敲山震虎，杀鸡儆猴一个道理。”

两人并不进城，那是绕远路，反而是沿着深山密林翻越过城池周遭范围是最近的。

登山行走，刚刚下完一场大雨，诗人独坐山中举杯浅酌，为了一个字句斟酌不定，偶然询问后，得知是“空山聆雨水，竹楼等雁行”一句，聆字不对味。他正苦思冥想，见到苏知行裤脚上的泥水，猛拍大腿惊坐起，提笔将“聆”字改为“沾”字，顿时境界斐然，如地境修士朝悟道夕登人境。

不同人观物看景，都是不同心境。

苏知行这样的赶路人，就很烦落雨，特别是山上的雨，不说一脚泥泞，狼狈不堪，就说行进速度，都和平时比大打折扣，平常走全程，雨后只能走一半。

而诗人却偏爱新雨后，万物洗去尘埃，透彻通明，鸟鸣人静，适合写诗。

两人干脆对酌起来，聊会诗文，等到地面干净些时继续动身前行。

苏知行和黄鹤在山上看见了一间寺庙，推开柴扉，老僧低眉盘坐，自成一片禅。

黄鹤是感觉好饿，想进来求顿斋饭，老僧很和善，让小和尚带来斋饭给两人食用，几片青菜，但煮得很香。黄衣小侍女三两口吃完，再要了一碗，而苏知行则坐在蒲团上，看庙中大佛，面目狰狞。

老僧不知何时已经坐在他边上，解惑道：“这是地藏转世佛，本来是菩萨身位，但在这一个千年以降中，功德圆满而成大佛，我们广受他气运福泽，兴盛许多，日子也好过许多。”

确实如此。

苏知行偷闲时看过许多轶事书籍，就有讲，南赡洲之外，其它四大洲皆有不待见光头的地方，有些狠的王朝甚至还驱打作异类焚烧，日子不好过。

也就只有佛家的弟子能用“他”这个称谓来称呼那些可比天上圣人的存在，他们比起天上神佛，更信心中佛，若是在道家内，称呼尊者道君为“他”，早被乱棍打死在山门道宫外了。

但苏知行并不太关心这个。

他一番天人交战，终于开口道：“您身上有疾病缠身，很严重了，如果需要，我可以尽力。”

老僧有些惊异地点点头，微笑道：“不必了，这本就是我自己种下的因，得来果，天理也，不可避之。”

既然如此，苏知行只好作罢，休息片刻，就和黄鹤继续赶路去了。

老僧白眉弯曲，稽首相送。

苏知行告诉不明所以的黄鹤，那个老僧身上有千百鬼气，如数百种恶鬼缠身，一进僧庐，他差点以为老僧是鬼物所化。但仔细观察，那非但不是恶鬼，而且竟是驱鬼之人。

老僧不懂驱鬼之道，山中多猛鬼，他捉住鬼物们，把它们尽皆封于胸腹内，只等到自己死的那天，鬼物们就随之烟消云散。

这是很不对的方法，会折损大量寿元。

这样一想，苏知行和黄鹤都惊愣住了。

以气府为炉，封印数百鬼物，那寿命的损失速度便是常人十多倍，老僧他能活到这个年纪，那他如果不那样做，又能活到多少年纪呢？

八百岁？

还是一千岁？

两人不禁叹息。

一个天境修士，竟然就这样在世人甚至山上人都毫无察觉的情况下，自己封印恶鬼们，枯死于深山小庙中。修道之人为长生，也为名气，所谓名气，就是声名，以及声名口碑所附带的气运。

而这个老僧，籍籍无名，甚至到死了以后都不会有任何人知道一位天境修士陨落，更不知道那些本来该作乱世间，让无数性命折断无数家庭悲恸的恶鬼，就都不见了，就都死光了。

苏知行的一些陈旧观念，随着走走停停，有所改变。

他只当读书人是死在天下人之前。

但没想到，轰轰烈烈之外，还有悄然无声。

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