所谓“清净女儿之境”，也就是闺阁重地，除了林黛玉的生魂之外，别人没有资格到这里来。作者在这里使用了“欲擒故纵”的手法，以正话反说的方式点明宝玉即黛玉的生魂，只有他才有资格到此一游。其实，宁、荣二公之灵的嘱托已经将宝玉“闺阁”之人的身份和盘托出。他们对警幻说：“遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人------略可望成。”宁、荣二公所说的“嫡孙”就是正出的意思，指的是东宫太子。由于太子宫又被称作“春闱”，所以宝玉的梦就叫“红楼梦”，因为红楼是闺阁的意思。

第四，它是龙床。

这个说法咋一听似乎有点不可思议，但细细琢磨的话，就会发现不无道理。不信你看，“床”是这个房间的中心，作者关于房间的所有描述都是围绕“床”展开的，而且处处透着“珠联璧合”寓意。与谁珠联璧合呢？当然是与房间的主人。所以书中有这样的描述：

上面设着寿昌公主于含章殿下卧的塌，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了”。说着就亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

房间的这些陈设，在许多人眼里极具奢华，甚至带有淫dang的色彩，但在作者的笔下却另有深意。脂批说：

一路设譬之文，迥非石头记大笔所屑，别有他属，余所不知。

脂砚斋在这里卖了一个关子，如果他真不知道作者的深意，绝对说不出“别有他属”的话来。所谓“别有他属”，指的是这些陈设并非是用来显示秦氏的奢华淫dang，而是在影射其它的东西。它在影射什么呢？它在影射与房间主人，与这张床相匹配的另一个人的身份。无论是武则天还是杨贵妃，无论是赵飞燕还是西施，毫无疑问她们的另一半都是国君。也就是说，只有国君，只有皇帝才有资格在这张床上坐，才有资格与房间主人共度良宵。这就说明，这个“床”即“龙床”，是皇帝专用，不是什么人都可以在上面“坐”的。

通过上面分析，秦可卿卧室究竟是什么地方？想必大家心里已经很明白。作者费尽心思，巧喻暗伏，旁敲侧击，明修暗渡，为的就是要把这个地方的性质向读者表明，这样书的主旨才能被理解，被认识。无论是月宫还是椒房，无论是闺阁还是龙床，它们都指向一个地方，即至高无上的皇帝宝座。也就是说，所谓的“大旨谈情”，其实谈的是皇权之争，谈的是龙床的归宿，谈的是真假君王。（未完、待续）

(本章完)

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