然而，最令人不可思议的还不是这些，而是秦可卿的丧礼。我们看到，不仅贾府的代字辈、文字辈、王字辈、草字辈都在第一时间悉数到场，就连皇宫大内戴权也在首七第四日“坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭”。为了“丧礼上风光些”，贾珍通过戴权为贾蓉谋了个“龙禁尉”之职，让秦可卿有了宫廷头衔。从书中的描述来看，宁府为秦氏倾力打造的丧礼，花费之大，规格之高，仪式之隆重，参与的人数之众，简直可以与国丧相比，远不是一个“五品龙禁尉”可以享用的。不信你看，在浩浩荡荡的送殡队伍中，除了贾府的人以外，朝廷的王公大臣纷纷到场，不仅有镇国、理国、齐国、治国、修国、缮国六公的后人，还有各路王侯子孙，北静王就更不用说了，用了最高礼仪为秦送行。可以毫不夸张的说，皇亲国戚全部出动，作者用全套的十二生肖为他们冠名，所要表达的正是这个意思，而这个意思所要体现的正是举国哀悼，普天同悲之意。

你可能会问：作者为什么要这样做？这样做的目的是什么？这恰恰是问题的关键。我们知道，作者不会直接给出答案，他希望读者通过他的描述自己去想，自己去体会。然而，脂砚斋的一个批语，在不经意间向我们泄露了天机。他在关于秦可卿来历的文字后面这样写道：“如此写出，可见来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字”。很显然，“欲天下人共来哭此情字”正是作者这样做的动机和目的。作者开篇提笔即将书之内容归之为“大旨谈情”，而秦可卿就是这个“情”的化身，其意义远远超出了这个角色本身。正因为如此，她是我们不得不说的一个重要人物。

秦可卿让人琢磨不透，她的生，她的死，她的经历以及她复杂的人际关系，无一不是谜。尤其是她的死因，疑点重重，颇为蹊跷，谁也说不清楚。畸笏叟在靖藏本中的一个批语，对她的死因作了这样的解释，他说：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想的到者？其事虽未漏，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

这个解释不但没有消除人们心中的疑问，反而更增加了这个人物的神秘色彩，让人依然是云里雾里。畸笏叟大概是想说明，秦可卿的死因为什么从自缢变成了病亡，原因就是“有魂托凤姐贾家后事二件”，故而“赦之”。也就是说，故意隐去了“淫丧”这个颇为不雅的原因，而改为病故，以减少秦的负面影响。可是，这个说明能令人信服吗？显然不能，因为它无法解释为什么书中还要保留其悬梁自尽的文字，不把它一并删除，结果“淫丧”依然可见，依然可知，使得秦依然无法摆脱“淫”之名声。（未完、待续）

(本章完)

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