这就一语道破宝玉的原型是北静王，因为他见到的北静王就是他自己。

在中国传统文化中以北为上，所以在东平、南安、西宁、北静这四大天王中，北静王的地位最高，影响力最强，称得上是一人之下万人之上的王子。“北”又与“水”相对应，具有“清”的属性，这些都充分体现了其作为“补天”之人的性质。他虽然没有“通灵宝玉”在身，但他“面如美玉”的长相，足以说明他就是一块“美玉”，就是“龙驹凤雏”似的人物。他把圣上所赐的一串“鶺鸰香念珠”作为“贺敬之礼”送给宝玉，体现了二人珠联璧合的寓意。

“鶺鸰香念珠”表面上看普普通通，没有什么特别之处，但它背后的寓意却非同一般。“鶺鸰”比喻兄弟之情，它出自《诗经?小雅?常棣》。关于这首诗的来历，有这样一个传说：

（周）厉王无道，骨肉恩缺，亲亲礼废，宴兄弟之乐绝。故召穆公思周德之不类，而合其宗族以成周，复作《常棣》之歌以亲之。

从这个传说中可以看出，《常棣》是为拯救因“兄弟阋于墙”而日见衰微的周室而作。常棣是一种植物，也叫棠棣或郁李，它是手足之情的象征。《红楼梦》将棠棣比作遮风避雨的参天大树，秦可卿就是这棵树的化身。所谓“树倒猢狲散”，说的就是此情不存犹如大树倾覆，家族衰败的命运将不可避免。这就是为什么北静王一定要亲自为秦可卿送行的原因，也是宝玉听到秦亡消息，痛彻心扉的原因。

圣上所赐的“鶺鸰香念珠”就是这个“情”的象征，它是龙的眼睛，是真龙的唯一标志。圣上把“鶺鸰香念珠”赐给北静王，说明他是有情之人，是唯一可承继大统者。脂砚斋曾在第一回的批语中说过这样的话：

盖作者实因鶺鸰之悲，棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。

“鶺鸰之悲，棠棣之威”是先皇最担心的事情，所以他必须把皇位传给有情有义的人，而“鶺鸰香念珠”就是其传位的凭证。可以说，谁拥有了它，谁就是真龙天子，谁就是真正的奉诏继位者。所以说，它不是一个普普通通的物件，在它身上寄托了“圣上”家和万事兴的愿望，也反映了他传位的意图。很显然，“圣上”希望继位者能念好手足之情这个“经”，以仁厚孝悌、谦和谨慎的态度维持好家族的繁荣和安宁，让祖宗的基业稳若泰山，代代相传。

想想看，一个日夜担心皇子们在他身后“束甲相争”的皇帝，会把帝位传给谁呢？当然是一个有手足之情的人，一个深明大义，能继承他“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙”遗愿的人。因此，圣上所赐的这串“鶺鸰香念珠”实际上是一个“定情”之物，其意义非同小可，它是嗣子合法性和正统性的重要标志。（未完、待续）

(本章完)

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