世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

从这首歌可以看出，甄士隐这个神仙无功名之心，无金银之欲，无男女之情，无儿孙之念，完全摆脱了世俗的羁绊，进入了四大皆空之境，成了“赤条条来去无牵挂”，云游四方的道士。贾雨村则不然，在他的身上除了世俗的“声色货利”之外，还额外的挂着属于甄士隐的许多东西。也就是说，甄士隐把自己的“牵挂”套在了贾雨村身上，让他为自己负重，为自己承担风险，为自己开辟通往天堂的路，他自己则轻装上阵，在红尘中潇洒走一回。

甄贾结合之后，甄士隐顺利进入了幻境，完成了一次质的飞跃，他的大不幸之因，终于结出了大幸之果。跛足道人说：“好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。这番话就是对甄士隐从不幸到大幸的一个总结和概括，体现了幸与不幸之间的辩证关系。所谓“好”指的是“女儿”，因为“好”由“女”和“子”组成，她指甄英莲，是不幸的象征。“了”就是让“女儿”化有为无，以争取最好的结果，因而“了”就成了“大幸”的象征。其实“好了”体现了作者的智慧和勇气，也反映了这部作品充满哲理的思想内涵。可以说，“好了”成就了甄士隐与贾雨村的缘分，也成就了作者的希望和梦想。

通过以上的分析，读者可以真切的感受到，作者所说的“将真事隐去”确凿无疑，并非捕风捉影，更不是无中生有，是无可争辩的事实。为了进一步说明这一点，笔者还会在其它章节做更加深入的探讨和分析。（第二卷完）

(本章完)

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