张泓军为晋朝禁军主力军之一，军中有一千连弩，连弩本是诸葛孔明制造，可连发三箭，在重甲骑兵未能出现前，连弩为防守之重器。魏大将张郃追诸葛被连弩射杀，至此以后，诸葛、姜维数次退兵，敌均不敢放胆追击。晋朝得到连弩，如获至宝。大科学家马钧将其改进为连发十箭，在重甲未能出现的当时，实乃守营重器。（元明时，重甲骑兵和火器的出现，连弩绝迹。）

齐兵人数虽众，但大多为新兵，就是有些老兵，也全都没有经验，其军队本没有太大战斗力，夜战对于齐兵就更是吃力。张泓营前，齐兵也是一片混乱，悲鸿遍野。

齐兵十余次冲击，皆被射回，直冲杀到天将大亮，也未能冲破张泓大营。兵困马乏，齐王冏只得收兵回营，叹惜不已。兵在夜而不惊，将闻变而不乱，张泓真帅才也！

可是天亮之后，双方隔河对望，齐王反倒狂喜，而张泓捶胸大悲。原来孙辅大营竟空无一人，寨倒旗歪。

原来，孙辅只是个世家贵族，连杀个鸡都没见过，本来指望靠张泓立功封侯，可是刚到军前头一晚上，就见齐军几万人把前锋大营围得水泄不通，火光通天，人喊马嘶，直接就被吓懵了。

孙辅营本与前锋营只有二里，齐兵人多混乱，又无夜战经验，不免有小股迷失方向，攻击孙辅。

孙辅竟下令后撤，夜战，大营岂能轻动！这一撤风声鹤唳，草木皆兵，马踏连营，自死无数。恐慌之后是更深的慌恐，孙辅在这暗夜之中，更是无法控制。只落得抱头鼠窜，一溜烟跑回洛阳城。看来他的骑术还可以，一口气竟跑了三百里。

孙辅回京，害怕被问责，竟谎称：齐王兵盛，势不可挡，张泓全军覆没。

有时候一个愚蠢的伙伴比精明的敌人还坏事。（斗地主感言）

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笔者语：从隋朝之后之儒学主要研究－－－德。只研究‘人’。当然只是‘主流’。

假定‘性本善’为起点，推理出格物致知，致良知。知行合一。讲，人的本性是善德，要把善德的一面全部挖掘出来（穷理尽性、致良知）。人的行为要围绕着人的善德（知行合一）。

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