因为根据艾伦.赫赛的研究发现，人在作恶梦的时候，非常害怕，想要快速的逃离某个困境的时候，却发现怎么也跑不快，脚步虚浮，勉强蹬得到地面，也借不着力，就好像失重了那样，你始终无法找到身体的重心，在梦境中奔跑，却更像在月球上漫步一般，非常艰难。

可在作春梦的时候，这种现象就可以得到缓解，这种感觉真实得难以置信，这个时候梦中的自己，无论是发力，运动，还是感受，都很清晰，在作这种类型的梦时，你就很会找到自己的重心，哪怕是床单，沙发，在梦中都会变得更加清晰和真实。

这是为什么呢？从艾伦.赫赛的研究认为，梦境，是一种本能和意志之间的交流，从生物上来讲，人也和所有的动物一样，既有求生和繁衍的本能，也有对于死亡的天然恐惧，这两点，构成了生命的第一需求和推动力，这是本能。

而意志呢？艾伦.赫赛认为，这是智慧衍生出了情绪，情绪，产生观念，最简单的来讲，就是产生了对错，和应不应该的想法，例如繁殖的本能来讲，是个女的你就想上，再漂亮一点那你就更想了，但那是别人的老婆，怎么可以呢，也就算了，这就是意志压抑了本能，而本能得不到满足，便会下意识的在梦境中寻求补偿，还有面对危险的恐惧心理，也是这个道理。

而梦境中的世界，那究竟是一种什么样的存在呢？梦中的另一个我，究竟是意识？还是精神？亦或是，传说中的灵魂？

真我，与本我之间，到底是一种什么样的联系呢？而艾伦荷赛更倾向于这是我们的灵魂，清醒时，我们是意志与本能的结合，而梦境中，是我们脑海中的精神世界，内视的，则是自己的灵魂，但生活中，由于重力的影响，我们可以很轻松的找到身体的重心，但梦境中，因为我们的精神太涣散，所以，我们的灵魂完全没有重心，这体现在生活当中，也有很多具体的表现，例如昏昏沉沉的，注意力不够集中，脑海里乱七八糟的，闭上眼，脑海里一片混沌，除了眼前始终有几个小黑点漂来飘去，完全没有找不到重心。

而通过训练，这种状况是可以得到改善的，其中静修与冥想，禅定等等，都是这种训练精神力，调整内环境的办法。

刚开始接受训练的人，在大脑中都是一片混沌的，精神就像一片散沙，毫无规律，都是一些非常抽象的画面，所以艾伦赫塞的精神力训练，第一课，名叫真实的自我，这堂课训练人在极度放松的情况下，端正身体，盘腿坐下，调匀呼吸，不骄不躁，慢慢的把心态平和下来，有点类似道教的观想法，眼观耳，耳观鼻，口观心，去体会自身的一个状况，将精神的散沙收拢起来，慢慢的在脑海中模拟出一个人体的轮廓。

这个轮廓，可以是任何人，甚至连一个佛陀的形象也可以，事实上，观想佛陀的形象却是最简单的，因为佛陀的轮廓很圆润，面目清晰，而且附带的光芒，也可以让人体的形象更加立体，但最难，效果却最显着的，还是观想自身，这在艾伦赫塞看来，便是内视自己的灵魂。

通过了一段时间的训练之后，大部分人的注意力，和精神力，都能够得到更好的集中，反应，更加敏锐了，思维，也更加活跃和清晰。

(本章完)

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