按照师承恩的说法，随着社会不断发展，科学技术水平不断提高，人们的思想认知也不断进步，各行各业都在顺应时代潮流开拓创新，道学这一行也不例外，是以邱启明心目中那些诸如“跳大神”、“闹撞客”等传统封建迷信活动基本上已经全歇菜了，取而代之的是全新的道术体系。

相较传统道术体系而言，除了摒弃了诸多瞎折腾但效果不大且害人不浅的缺德套路外，新道术体系还有个里程碑式的发明创新，就是邱启明那天看到的带线条的圆。这种图形有个统一的名字，叫作“八卦符阵图”，简称“八卦阵”。

八卦阵由两部分组成，一个是阵基，也即那个外面画着短横线的圆和圆里的线条，另一个是阵眼，也即那些小柱子。从表面上来看，八卦阵平白无奇，但实际上却大有文章。首先阵基绝非普通的图形，而是由后天八卦的衍图简化而成，圆外的短横线叫作“爻”，实线代表阳，虚线代表阴，圆内的线条则代表不同的阴阳流向。其次阵眼也不是随便瞎摆的，而是代表着特定的阴阳峰谷和趋势变化。

八卦阵的发明得益于道门界一个历史性的难题，由于阴祟眼睛看不到，所以电影里那种烧符喷水上蹿下跳和“鬼怪”大战三百回合的大场面在现实中根本不存在，对付阴祟最好的方法就是利用阴阳相生相克的原理去中和，而最行之有效的手段则是各门各派的阵法。

例如全真龙门派的“七转峰回阵”，共包含七个阴阳强度不等的阵眼，阴祟游走其间时，携带的阴气在阵眼作用下会逐渐趋于平和，最终由强变弱由弱变无达到“治理”的目的。但法阵阵眼的位置并非随便指定，而是要根据实地的阴阳走向和变化趋势来定，比如想在一定范围内布“七转峰回阵”，必须先把该范围的阴阳数据测出来。

然而这样就遇到了问题，其一，测量阴阳走向和大小十分繁琐，即使是大师级的人物也要费一番功夫，万一遇到个爷爷级别的存在，搞不好还没来及测完布阵者自己就先入土为安了。

其二，有些地方的阴**本测不准，比如一些人丁兴旺的小区，阴阳走向因为人的活动变化很快，测完还没来及抄家伙开搞就又失效了。

为解决这一难题，一些道门中人发明了“画圈法”，即把阴祟出没的范围先用一个大圈子圈起来，再按照八卦分布标注出“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个方位，大体推测出圈子内的阴阳变化，然后再进行测量。

但画圈法只是治标不治本，因为归根结底它只是降低了测量阴阳数据的难度，还是绕不开测量本身，而且遇到阴祟活动范围较大的情况时，用起来也相当不方便。

为解决这个问题，道门中人又想出了一个办法，就是竭尽可能缩小圈子的范围，并且在一代又一代人的共同努力下，圈子缩得越来越小，也越来越好用，到后来甚至缩小成直径不足十米的小圈子。

这时，一些道门中人忽然脑洞大开，圈子都这么小了，那还测什么阴阳数据，直接就地摆阵眼改阴阳不就行了？这个脑洞一下将圈子缩小到了用尺当计量单位，八卦符阵图也正式闪亮登场。

八卦阵的原理也很简单，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦即世间万物的总和，既指物质也指方位，同时还蕴含阴阳变化。因此像拍电影搭场景一样，可以在八卦图里人为造出所需要的阴阳走向和趋势变化。由于阴祟和生人的视界不同，在人眼中平白无奇的法阵在阴祟看来却是有山有水有树林，只要把阴祟引进去，就可以产生在实地上布阵的效果。

一些低手为什么成不了高手？就是因为测不准阴阳趋势布不了阵，所以八卦阵的发明对整个道门而言都是一件普大喜奔的盛事，甚至可以说让吃这碗饭的人的整体实力提升了一大截。

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