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第23章 君子远庖厨

“哇,三丰兄你这么重色轻友?不就是一碗饭么,改天你来我府上,我请你吃大餐。”李泰刚刚接过李雅俐递过来的餐盒,看见了餐盒里的熊猫头像,瞬间好奇心爆炸了。“三丰你既然不想给我吃,要不就介绍这个师傅给我吧,我花重金请他来我府上。”

“哦?青雀你一个月的月钱陛下给你多少啊?只怕是你请不起啊。”莫舒宇把餐盒塞回了李雅俐的手里,也开始跟李泰调起侃来。

“啊?一个厨子能有多贵啊,怎么可能我请不起呢。”

“你觉得你要请我给你做饭的话要给多少钱呢?”莫舒宇看着李泰笑道。

“啊?这,这是你做的?三丰,君子远庖厨啊。”李泰看莫舒宇的眼神就像看傻逼似得,在大唐这个年代,男人下厨是要被万人所指的。兼是因为孟子一句君子远庖厨被众人给误解了。

“不,青雀,君子远庖厨这句话,是被你们给误解了,这句话是孟子与齐宣王在谈到君子的仁慈之心时,说君子对于飞禽走兽,看到它们活着就不忍心看到它们死去,听到它们临死前的悲鸣声,就不忍心吃它们的肉了,所以君子应该住在远离厨房的地方,不让他们看到宰杀禽兽的场面,不让他们听到禽兽死前惨烈的叫声。而不是说君子就不能下厨了。你说,如果一个人穷到连饭都吃不上了,难道因此下了次厨,就能否认他不是君子么?”关于君子远庖厨这个事,莫舒宇大学的时候因为喜欢自己给自己做吃的,同窗无数次的嘲笑他,他也反驳过无数次。

”可是这么说,庖厨不就是没有仁慈之心的人?“李泰似乎一时接受不了近千年来世人的理解被莫舒宇推翻。

”青雀,对事对人你要有自己的见解,不能因为世人皆是如此说你就觉得是对的。如果没有厨子去宰杀禽兽,那世人是不是都得吃素?庖厨为了能让世人吃上荤食,不在乎世人的看法,你们却还要说他们不好,你觉得这就是君子所为?“

“好,三丰小神仙果然有才,想不到我们误解了君子远庖厨这句话这么久,听三丰一言,老夫如拨云见日,茅塞顿开。想不到老夫居然误人子弟数十载,当真是罪过啊。”孔颖达早就到了教室,站在前面听莫舒宇跟李泰说了半天了。

“其实世人对于古时圣贤之人所言误解甚多,譬如对于商人,世人皆说士农工商,瞧不起商人,认为商人的地位最低,殊不知,没有商人们互通有无,从一个地方把另一个地方没有的东西带过去,如果没有商人,我们这个社会还能称之为社会?正是因为商人,才能带动我们国家的经济,正是因为商人,才能让我们国家繁荣昌盛。”莫舒宇前世并不喜欢跟着老爸经商,但是说到低他也是个商人,世人逐利,这是正常的。

“可是,商人都是为了利益的小人啊。”孔颖达作为一个老儒,根本接受不了逐利的商人。

“古话说,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。商人只不过是把利益当成了职业而已,如今大唐的勋贵们谁家还没几个产业不成?不都是给了下面的亲戚们打理么,要说如今大唐最大的商人,非陛下所不可也,如今整个大唐都是他的产业。世间万物皆有其存在之理,商人逐利,这是商人的本性,但是世人谁会去做对自己没有利益的事?”

感谢周殇祁提出的问题,因为我是创世作者,起点的本章说不知道怎么回,就在这里回答了。的确,在大唐给人工资一贯一个月的确是奢侈,但是本书主角前世就是个富二代,不懂这些,戒笔也一直在文中强调莫舒宇对于大唐并不是很了解。如果以现代的想法来想,你一个月的工资能几百斤米都买不起,你会去做么?本身就是富二代,到了大唐又是李世民在背后出钱出力支撑他,根本就不懂世间疾苦,关于这点也是戒笔的一个伏笔。最后,欢迎大家提问,本书本来就是架空,历史中很多人物事件因为剧情需要戒笔都略做改变。戒笔也有很多地方并不懂,如果写错了欢迎大家来提醒戒笔改正,戒笔一定虚心接受求教。

(本章完)

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