( ) 金帐王庭占地面积极大，整个大雪山基本上都在其笼罩的范围之内。四面都是厚实的毛毡帐篷。最中心，则是王庭的古式建筑。

李慕白的地位已经不同了，所以他没有回到原先的帐篷中，而是被安排到另外一处地点。这些都是王族所有，平常人不得踏入半步。

此刻李慕白就处在于装饰豪华高雅的大厅之内，四周蚕丝被褥，毛毡，人类的琴棋书画、文房四宝，硬木家具，等应有尽有。明显不是常人所能居住的地方。

他静默不语，抬头看向窗外的茫茫大雪。

外界虽然冷酷严寒，但在大厅内有火炉碳烤，依旧温暖如春。甚至窗台上还摆放着几盆青翠欲滴的植被，盆景，更显得装饰典雅。

无论是在什么时候，任何种族，上层的位置所获的要远远比下层的多得多。

不过李慕白现在倒是没有什么在意的，他现在道法自然，一切都依随本心。天下虽大何处都是真空家乡，纵使天当被地当床，广袤无垠的大雪山中与这温暖如春的房间，对他来说并没有什么区别。

这是境界层次的决定的，菩萨站在何处，何处便是菩萨的净土。活佛住进简陋小庙，那小庙便会蓬荜生辉，舌灿莲花，是佛道胜地。

决定外在事物的是人，而非物件。

就像是在前世一个身家百亿的富豪，就算是带着一件伪劣低仿的名表，别人也以为是真的价值不菲。一个乞丐就算是带着一个真的劳力士金表，那别人也以为是假的。无论是前世今生，人心总是不会变的。

综合古往今来，越是站在权势顶端和身家豪富的人，越不在意这些外在表现，纵使是身家百亿，一天两碗清粥小菜，也能饱腹保暖，别人也不会因此看不起他，而是说他清雅简朴。只有那些不上不下，达不到顶峰的人，才会更在意这些细节，因为他们需要这些外物来提高自身，本身的身份地位的价值。

这就是老子所说的，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。这是事物矛盾中双方的对立与统一，也是大千世界的自然规则，是道理也是人心。

所谓的活佛，所谓的菩萨，就是要洞彻人心，洞彻一切虚伪表面，从隐藏的事物中看透最终的真谛。

所谓心胸豁达，才能看透一切之本质，所以才能眼藏智慧，无尽藏解脱门，涅般妙心是般若智慧。

这是真正的大道，只有真正境界到了的人才能领悟。

李慕白转身，窗外大雪连天，在他面前的桌子上。一横排放着十几部厚厚的书籍，上面都有名。

《太岁拳》《逆天剑》《自在掌》《七星斩情功》《天狼秘经残卷》《十绝金灵丹卷》，甚至还有人类的功法《八步赶蝉》轻功修习卷，亦或是佛门的《般若智慧经卷》……

这些都是大雪山猿人立足几百上千年，所收集到武学功藉，现在整个大雪山猿人的武学宝库，都已经向李慕白打开，任他攫取，可以翻开任何一本。

看来大雪山是准备不顾一切，利用一切资源，帮助李慕白踏入大宗师的境界。

这也不怪他们，换了任何一个势力，都会这么做的。

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