顺因缘法的起修就是无我、无人、无众生、无寿命，空、无相、无作、无起。

“能令众生，坐于道场，而***。诸天、龙神、干闼婆等所共叹誉。”什么是道场？不是山林庙子，讲法供养，心地就是道场。有一首很好的偈子：

佛在灵山莫远求

灵山只在你心头

人人有个灵山塔

好向灵山塔下修

佛家道家和其它外道，都很看重这个偈子，它把身心双方面都讲完了，这就是道场的意义。

再举个例子，道家的张紫阳也有个偈子：

不移一步到西天

端坐西方在目前

项后有光犹是幻

云生足下未为仙

这就是讲本地风光，平常心就是道。真达到法供养的境界，就可使众生坐于道场而***，不用另外找个道场的，天龙八部也都会来给你护法。

“能令众生入佛法藏，摄诸贤圣一切智慧。”可以加被众生，让他们进入佛法，得一切智慧。

说众菩萨所行之道。能真正解说各个菩萨的法门。

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