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第四十章:河洛之地

众人面面相窥,一时间想不明白其中关键。颜臻轻叹一声接着道:“这说明,只要能量足够,也可以打破天界与人界的空间界限而进入天界,这也是不周山倒塌之后,青铜神树的主要作用及原理。”

众人一听,这才恍然大悟般明白过来。梁山略一思索问道:“你是说……我们也可以设置一个如青铜神树般的法阵?不对……你的意思是……血脉觉醒?”

颜臻轻声一笑道:“正是如此。你们想一下。我们要像青铜神树那样以法阵来打破空间界限,好像可能性不大。不过,我们还可以召唤天龙嘛,不是吗?这样一来,相比之下就容易得多了。”

梁山一时兴奋,急切地接口道:“所谓血脉觉醒,无非是提升血脉之中属于神族的那一部分的血脉气息及能量,在正常修练之下,应是神族血脉的比例逐渐的提高,以此来恢复血脉之中的记忆信息。可是还有一个方法也可以临时做到同样的效果,那就是以法阵来提升整体血脉的能量,人族也好神族也罢,都提上去,在短时间内达到一定的要求就可以召唤天龙了。”

众人又是一阵恍然大悟,而颜臻却一脸孺子可教地笑道:“正是如此,就算我们是临时以伪神血脉来进行召唤,当官的召不来,难道还召不来一个保安吗?”

众人一阵哄哄堂大笑,气氛一下子活跃了许多,程涛见事情终于有了进展,也兴奋了起来,随口问道:“那么法阵要设在哪里呢?都需要什么材料?我马上就去准备。”

颜臻静静地思索了片刻,转头问道:“首山……离昆仑之丘有多远?”

大仙儿在电脑上一阵敲打,电视大屏幕上,一条红线连接了首山与昆仑之丘,显示距离为三百二十公里。

颜臻愣了一愣,又问道:“荆山离昆仑丘呢?”

大仙儿又是一阵敲打,又是一条红线出现,与先前红线等长,且成六十度角……

这次众人都愣了,不等颜臻发问,大仙儿又紧得一阵敲打,一条红线连接了首山与荆山,同时,一个红色等边三角形出现在屏幕之上。颜臻轻笑一声道:“这是巧合吗?”

众人没有回答,心里却各自嘀咕着:“才怪。”

大仙儿又是一阵敲击,屏幕上显示出了等边三角形的中心点,放大之后众人看去,却是一片水域——小浪底水库。

小浪底水库位于河南洛阳以北40公里的黄河干流上,上距三门峡水库130公里,下距郑州花园口115公里,是黄河干流三门峡以下唯一能够取得较大库容的控制性工程。工程于1997年截流,2001年底竣工,是治理开发黄河的关键性工程,属国家“八五”重点项目。

而众人的真正目标却并非这充满现代气息的科技成果,而是位于小浪底大坝下游15公里处的河洛文化景区。

河洛文化由汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居等景点组成。龙马负图寺又名“伏羲庙”,是中华人文之祖伏羲氏的祭祀地,更是河洛文化的源头。

相传七千多年前,人文之祖-伏羲氏带领部落在此一带繁衍生息,过着茹毛饮血,时序不辩,阴阳不分,结绳记事的生活。其时,一巨龙头马身的怪兽,从黄河上踏波而来,兴风作浪,祸害百姓。伏羲见状,义无返顾地纵身下河与之搏斗,经七天七夜的较量,终于图河之上降服龙马。

伏羲见龙马背负图点,于是仰观天象,俯察法地,以其纹画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦,亦为先天八卦。

先天八卦,一画开天,辟浑噩之玄沌,剖清新之文明,阐天地之秘,立文字之祖。以此造书契、定人伦、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史,从此开创了中华文明。

为感念“人文之祖”伏羲的功绩,于晋穆帝永和四年(公元 348年),在图河故道上建起了这座龙马负图寺,是历史上的第一座祭礼场所,也是中华易学的发源地,距今已有1600余年。

该寺北临黄河,南依邙山,寺前紧邻图河故道,规模宏伟,供殿巍峨,山门峻拔,气势磅礴。前有崇邙横卧,后有大河奔涌。山门两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿,殿右侧塑有高3米的龙马像。正中大殿,红漆门柱,白玉护栏,雕梁画栋。殿内塑着高大的伏羲圣像,伏羲下身树叶蔽体,手执蓍草。左右两侧分坐炎黄二帝,三位圣帝共同护佑着数千年的华夏民族。</content>

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