其一生理需求，包括呼吸、水、食物、睡眠；

再到其二是安全需求；

其三是爱和归属感需求；

其四是尊重需求；

最后是第五种需求，自我实现的需求。

这些需求，一般是依次由较低层次到较高层次排列。在自我实现需求之后，还有自我超越的需求，但通常不作为需求的必要的层次，大多数会将自我超越合并至自我实现需求当，自我超越只是自我实现的更高级的表现而已。

通俗一点说，假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。

在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要。

这就可以理解韩信的一些作为了。韩信在没有饭吃的时候，到南昌亭长家混饭吃，这是满足最基本的需求温饱。当南昌亭长的妻子想办法在他早上去吃饭之前，就让家人吃完饭，让韩信去吃饭时吃不到，韩信就觉得没有受到尊重，而尊重是第四层需求，这时的他，从现实来说，是不是和他的，尽管他胸怀大志和满腹经纶，但常人的判断，只会符合常规。韩信选择与南昌亭长绝交，去河边钓鱼来满足温饱，这时他的选择，是选择尊重需求，压过温饱需求，这是不符合常情的，所以他仍然会饿肚子。

当韩信带着剑在街上溜达，被一个地痞要求从胯下钻过时，他就遇到了安全需求和尊重需求产生矛盾，此时他犹豫了一下，还是选择了保命要紧，这就是选择了更低层次的安全需求，这时符合常情的，不管别人是否理解。

贞儿姑娘想着这些事情和道理，自斟自酌，独自喝着酒，慢悠悠地品着几个小菜时，突然，一个白色而又闪闪发光的东西，直奔自己而来。

看那物件，却不像是有利刃的暗器，在空中不停旋转，像是一个三钱大小的酒杯。于是她凭着这些天来练紫云飞针的眼力，认为可以接住这个酒杯。于是轻抬右手，轻轻一抓，那酒杯依然被她牢牢地抓在手上。

接住杯子的同时，她听到一个爽朗的声音传来：

“姑娘果然识酒，只不过女儿红味道有些淡，不如常常我这玉泉酒吧，味道更加醇美浓烈！”

贞儿姑娘听到这里，头也不用回，就知道必然是那位锦衣男子。因为他喝得就是这玉泉酒。

既然接了这杯酒，就喝了它，还怕他不成！晾他也不敢在这酒中做什么手脚吧！于是她端起酒杯，一饮而尽。感觉有点刺喉，但她知道烈性酒一般都会这样，也和她很少喝这样的酒有关。

但，酒真是好酒。

(本章完)

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