袁世凯挥挥手，王瑞知道袁世凯同意了自己的计划。王瑞告辞前，将一份请帖递交给了袁世凯。面上就是一列诸子百家的大黑字，里面是一个地址。泰山玉皇顶。

“这是？”袁世凯奇怪的看向王瑞。

“这是现存的诸子百家的家主叫我递交给大总统你的，你可以去看看。”说完，和袁世凯道了一声道号，就离开了。

而长沙市，亚乐在接到清微派的杂书后，对阵子的雪女的研究有了很大的进展。

清微派前面送给亚乐的典籍中虽然有请神术，但是没有详细的介绍神灵的产生原理，只有祭祀神灵的方法。而清微派现在送来的杂书中有着介绍神灵产生的过程描述。是宋朝时期的宋微宗赵佶册封赵佶为教主道君皇帝，那次册封是由道家的一位高人主持的。而这本杂书的作者就是当时参加册封大典的一员。

当时，赵佶要册封自己为教主道君皇帝的神位。而神就是自身的灵在吸收了大量的香火后，被物质界排斥出去的一个精神体。而以活人形态册封神位，不说香火的问题，就是物质界的排斥力也会将赵佶撕碎。而在求助道家的高人后，赵佶将宋朝的国运代替香火，同时承受物质界的排斥力。而后来北宋被金国灭亡，赵佶的计划自然被打断，赵佶也因为气运反噬而死。

当然，这和亚乐没关系。亚乐看的是杂书记载的神灵产生的过程。按书上记载，在完成仪式后，赵佶的灵魂就离开了身体，被宋朝的国运保护起来。以赵佶的灵为主体，宋朝的气运汇聚成的一个神。但是天地对神的产生本来就没有好感，不利于天地的发展，而且神会影响到天地内的生灵的意识。而赵佶一个有着肉身的神就被天地发现，因为肉身的原因，天地对赵佶没有办法。但是削弱宋朝的气运还是可以的。没有宋朝的气运的赵佶自然被自身的气运反噬。

按亚乐的推断，神就是一个完整的灵加上大量的香火之气形成的。而完整的灵就是由人的灵性和思想组成，相当于生前的状态。但是如果完整的灵汇聚大量的万物之气后，在熟悉万物之气的法则后，就变成了神灵。一个真正的神灵，地坻。

而香火之气就是最好契合神灵的气。而香火之气有毒，虽然对于神灵有着致命的好处，但是也会腐化神灵的内心。

而阴阳师的式神虽然叫神，但是没有神的威能，同时也不会被物质界排斥出去。按阵子的说法，阵子的雪女是在安倍家的养育式神的结界内找到的。而培养式神的方法和道家的祭神之术一模一样，只有一个不同，就是道家的祭神对于香火的来源的不会挑剔。但是阴阳师的祭神之术对于香火没有什么其他的要求，就是祭神的香火只能由式神的主人提供。也就是雪女的实力和阵子对于雪女的祭祀的程度有关。

当然，阴阳师有个速成的办法。就是接受他人的香火，但是接受他人的香火到一定的程度，式神就有反噬的迹象，而且原主人也会接二连三的发生意外，直到死亡为止。简直就和电影《死神来了》的情节一个样。

阵子的修炼方式是最正统的式神修炼方式，据说安倍家是徐福带来的三千童男童女中伺候徐福的道童的后代。所以有着上古时期的祭神方法。也就是祭祀山川河流的方法，安倍家成立的第一代家主就用徐福留下的八卦盘推算，最后形成阴阳师的修炼体系。

(本章完)

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