在颠簸崎岖的山道上奔走了三五日，于圭总算是率领大军从豫章返回到了长沙，这几日工夫下来，既是因为山路颠簸，也是因为天气严寒，不少重伤的将士死于半道。

这批死亡的将士没有被于圭下令就地掩埋，而是将他们的尸骨带回了故乡。

不过由于天气寒冷，长沙郡内已经飘起了小雪，梅山山脚下到还没什么事情，道路还畅通着，但走到半山腰，已经能看懂不少积雪。

如此一来，想要翻过梅山抵达山的背面，这计划就无法实施了。最终，只能在梅山中找选择一块人迹罕见的地方，也不管是哪个部落的，就这样将他们埋在了一起。

梅山蛮各部落生活在靠近水源的谷地，想要避开各个部落找一块无人的地方自然很容易，梅山纵深千里，多的是这样的地方。

解决了战死将士们的后事，剩下的梅山蛮也因为大雪封山无家可归，只能继续追随于圭，至于那两千不到的山越，也是同样如此，背井离乡，流离失所，只有得到于圭的庇护才得一夕安寝，只有依附于圭才得一口饭吃。

埋葬死者之后，于圭并不是没事情干，反倒是忙活了起来，于圭趁着东吴没有来攻打长沙的这段空隙时间，重新整编了麾下各部人马。

此前近万梅山蛮应对周泰和另外一名朱姓将领，反倒被吴军以少胜多战败、包围，这就在于圭耳畔敲响警钟，让于圭下定决心，必须整合梅山蛮，至少要让他们能够粗略的学会配合。

另外，于圭麾下如今不止有梅山蛮，连山越也要一起训练，这就有是一道繁杂的任务。

于圭并没有采取前世军训般的手段，在语言不通，于圭下达命令还要通过翻译的这种情况下，于圭没有进行练兵整军上的训练，而是采取了文教手段——学汉字，说汉语。

用武力征服异族，远没有用文化改变对方的思维有成就感。

异族学习汉人文化，以汉人自居，用汉人的思维方式思考问题，百年内保持这种行为，等到他们孙子辈，就会彻底成为汉人，而不是异族，这就是文化和教育的力量。

用武力征服外族会让对方感到仇恨，用文化的手段不断不会引起对方的逆反心理，还有可能令别人为自己说话，为自己办事。

于圭用文化的手段潜移默化的改变梅山蛮，就是想到时候按约定放他们回去的时候，反倒不习惯大山里的生活，因此将外面所看到的东西在汉文化下感受到了新奇体验，通过他们自身传到梅山里面去，传入每个部落中，由此一步步的将梅山蛮从山里引出去，经过数百年后，就彻底成为汉族或者说是华夏的一部分。

倘若能够如此，也不枉于圭在这世上走一遭。

想要让梅山蛮从无到有学习汉文化，自然是一件非常困难的时间。不过，相比较而言，反倒是山越更加不服管教，进度更慢。

山越虽然大部分人都多多少少会一点汉语，有些人甚至完全精通，但由于对东吴的仇恨，嘴上虽然表示顺从，心里却极为抗拒汉文化，因此进度极为缓慢，有些消极怠工的样子。

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