“啧啧，灭儒，始皇也不过是坑儒。他们可真是瞧得起朕。”杨广听完牛朝宗的汇报后，冷冷笑道。

单从对儒家的敌视上来说，始皇是远远不及杨广的。毕竟他不知道后世儒家统一思想后的危害。再说焚书和坑儒这是两件事，而且始皇也着实冤枉。看事情不能只看表面，以一介小民的视角去评论千古一帝，记不准确又不合适。

就像那孟姜女哭长城，他儿时候也曾同情孟姜女和他丈夫，深恨下令修长城的嬴政和不顾百姓生死的官吏。但现在当皇帝了，他就不这样看了。首先这是一个改编故事，故事原主是春秋时期的齐国勇士杞梁和他的妻子孟姜女。杞梁是追随齐庄公攻打别国时战死的，孟姜女哭的也不是长城而是齐城。可现在和后世流传的故事却变成了孟姜女哭长城。这要说背后没人推动，他是不信的。

古代百姓可没有后世那种信息爆炸的条件，那个年代纸都没有，书籍全靠抄竹简。秦朝全国识字的人加起来怕都是没有现代一个县城多，这般稀缺人才都是要委以重用的，如何有闲工夫出段子。再说也不是随便谁都可以编段子的，何况是这种流传千古的悲情段子。

在他看来，这是黑始皇黑的最狠的段子了。且不说长城的战略地位，凡是去过的都知道，那种地方走上去都难，更何况在上面修城墙了。一项大型工程哪能保证万无一失，现代都不能，更何况是两千年前。完了就因为你丈夫修长城死了，先不管怎么死的，你居然就要把长城哭倒了给，这是什么心态。

长城作为抵御北方游牧民族南下的屏障，千百年来不知道保护了多少百姓。游牧民族每次扣边，就是烧杀抢掠，这四个字背后是多少汉人的血泪。孟姜女这种自己伤心就要陷边关数十万百姓于险地的行为，放现在妥妥的叛国罪。

而且这明显就是一个精心编撰的段子，作者深知如何调动百姓g点，先是以粗暴官吏强征民夫开头，以此引起人们共鸣；紧接着就描述修长城的苦难和孟姜女的思夫之情，最后在以丈夫死于苦役和孟姜女不畏艰险，千里迢迢来看望夫婿，却只能望着长城以泪洗面的悲剧收场。

杨广穿越前曾看了一部新出的老美间谍片子。讲的是毛子为了获取情报训练了一名女间谍，在一次任务中她爱上了目标，这也罢了。如果故事到此结尾，那也是一段还算凑合的悲情剧，倒也还可以接受。但后面女间谍为了报复训练他的同僚，不但将同僚的身份揭穿，更是大肆出卖国家利益，还美其名曰拯救同族于水火之中。当时看到此处的他如同遭受了五雷轰顶一般，连滚带爬的出了影院。

现在想来这二则故事其实是一样的，都是利用民众的同情心来打击对方。为什么流芳百世的爱情戏都是悲剧？因为这能引起人的共鸣，人们同情完了又会庆幸，觉得自己比电影里的人过得好。这样一轮下来，人们即使是对生活有什么不满也会很快排解。如此可谓是即赚了钱又缓解了社会矛盾。

这等一石二鸟的高明技巧，杨广是必须要认真学习深入领会的。他并不怕打仗，反正轮不到他上战场，别人家的孩子那自然是死不光的。但宣传层面的战争比直接杀伤人命危害更大，这是诛心之战。所以这两则故事里蕴含的先进宣传经验，他是必须要吸收的。

完全可以编成一个爱国段子，就比如：丈夫壮烈殉国了，妻子虽然悲痛欲绝，但仍然坚决拒绝了皇帝将伤残士兵家眷迁回内地荣养的建议，坚持让孩子们苦练武艺为父报仇保家卫国。其中丈夫的英勇和皇帝的爱民是一定要大书特书的，还要隐晦的表示出丈夫去世后，孤儿寡母的生活不但不苦，而且非常宽裕，要将国家对于奔赴国难为国捐躯的将士的安排和厚待展现出来。这有利于鼓动百姓当兵，古代当兵是为了什么。现实告诉你，是为了上升渠道，为了致富。人越穷越想当兵。后世阿三就是明证，看那体检时一个个拼命吸气挺胸的样子就能看出他们对于当兵的渴望。反之就是为了逃避兵役敢于自宫的人妖国喽。

段子效果好不好无所谓，能不能做到也是另一回事儿，先宣传出去收拢一波民心再说。</content>

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