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第47章 根基(二)

这种情况下,修行者的生育能力,当然受到极大的影响。

甚至可以说,只要踏入修行者的行列,便有九层的可能无法生育后代。

可能是自己了解到,也可能是他人转告,当修行者得知这个情况的时候,不论是他怎么想,都已经晚了。

这种转化,是不可控的,选择权不在修行者手中。

炼精化气,是在刚开始修行的时候,在人体内发生的一种变化。

这种猜想刚提出来,很多人都不以为然,一些人却沉默了。

修行并不禁色,甚至是倡导男女双修的,但是,他们也很少有后代。

倘若不是这个原因,那是什么理由呢?

反对的人也有自己的理由,功法不会自己运行,主导者乃是人。

既然如此,功法又怎么会做出超出‘指令’的事情?

如果功法能够做到这一点,那到底是人在运作功法,还是功法主导着人?

几百年来,传袭的到底是修行者,还是功法?

想到这一点的人,都是一身冷汗。

不过,这依然无法改变那种假设变成主流。

后来,有人提到另一个问题。

炼精化气,他不反对,也是赞成的。

但是,这种炼精化气的过程,会持续多久?

地级?第一境?第二境?第三境?

或者干脆说,修行的整个过程,都在进行。

即便按照人体污秽的说法,随着元力变得深厚,这种炼精化气的手段,也应该会逐渐减弱。

甚至到了某种程度,炼精化气会彻底停止。

因为到了那个时候,人体内已经没有任何杂质。

当然,这个境界可能高到无法想象。

就说炼精化气在逐渐减弱,那么境界越高,生育后代的可能也应该更大才对。

这个推论,让炼精化气的观点更加不可撼动。

因为境界高深的修行者,是有过孕育后代的先例的。

卫秦翻看着这一段,缓缓道:不能生育后代吗?

‘也好!’

说着,卫秦的目光飘向书楼之外,想到了另外一点。

祖上卫鞅,是有五个子嗣的。

考虑到祖上卫鞅的妻妾应该不是修行者,那么生育孩子的成败关键,便集于卫鞅一人身上。

既然他有五位子嗣,那么,是他的运气真得好到难以想象?

还是说,他的境界高到难以想象?

书中提到另外一件事。

修行者生育后代的可能很小,但是,一旦他们真得孕育了后代,那这个孩子能够修行的概率至少有三成。

三成的可能,看似不高,但要考虑到修行者本就是千万人中无一,这种概率,已经很高了。

这个孩子若能修行,他的资质至少也会是中上,因为他的父母,给了他优秀的基础。

看到这里,卫秦更加觉得那位想要逆天的大修行者是何等不幸,或者是可悲。

以他大修行者的身份,是绝不会娶一位凡人女子为妻的。

三成,三成,又三成,最后竟然成为了零。

或许那个时候,他直接被气吐血了吧?

(本章完)

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