“你刚才在说起魂云时有三个魂，是哪三个呢？”

“魂云由三魂组合，一魂为天道之魂，二魂为地道之魂，三魂是命道之魂。天道之魂是世界的本源的东西，含大道全法和大道之能。掌控明暗二大世界的物质和能量的变化规则。二魂为地道之魂，是明世界最基础法则集合，含有明世界的道法和物质之能，掌控着明世界的物质和能量变化规则。三魂为命道之魂，它是二个世界共同创造的生命“世界”，它含有生命世界里的道法和能量，掌控生命世界里的物质和能量变化规则。这三魂寄存在魂云体内。三魂构成的魂云的物质基础是灵，灵既是无形态的物质也是无形态的能量，灵其实来自暗世界里的物质和能量的统一体。所以三魂之云的合体也叫灵魂体。我们道家又把灵细分为二类，一类为外灵，外灵存在于暗世界中，含有暗世界能量的暗物质形态，也叫先天之气。另一类为内灵，内灵存在于明世界中，含有明世界的能量的物质形态，也叫后天之气。它是外灵的低级状态的表现。这二种灵（气）蕴养着三魂。先天之气和后天之气越丰足（灵气充实），人能调动能量越多......生命力也越旺盛。”

“它们的相互关系又怎样呢？”

“夭道之魂与地道之魂各自的道法是不一样，天道之魂主宰着人的精神领域，地道之魂是主宰人的身体领域，二者之间只是依赖和协作关系，像水与鱼的关系。而命道之魂受制于前面二魂，天道之魂通过命道之魂影响人的命运，地道之魂也通过命道之魂影人的体运。三魂的魂云寄居在人的大脑中。三魂的道则的激活一部分规则体进入大脑后储存起来、并运行后产生各种本能反应，这些本能反应再通过心台检别得以分析判断后就出现了念力，然而形成意识，由意识力协作三魂的运作.....它们的关系既独立又统一的关系，同时既协作又制约的关系。命道之魂是前二魂运行的介质.......”

“那意识力的作用呢？”

“意识力就是就天道之魂和地道之魂的合作产生的道法和道力，寄存在命通之魂中，调动这意识力只能是心台。通常意识力比较弱小，只能调动大脑这个储存器的部分运行作用。如意识力发出〈我想吃饭〉的指令，那么大脑会执行吃饭的身体运行程式.....如果意识力很强大，那么可以通过命道之魂发出另外的指令。如今天的你可以让意识力使自己的一魂出窍，也可以去进入别人灵魂体内命道之魂中，可以观读命道之魂的原始的记录信息，也可以调动别人心台中的意识力.....如果有一天你的意识力突破天道之魂的约束，那么你可以使用天道之魂赋予给你的大道之能....”

“能增加意识力吗？”

“当然能。”

“用什么办法来增加意识力呢？”

“要增加意识力，首先得学会坐禅入静，心宁收神；心宁指让人的心台归于自然，去于杂念；收神就是让自己的念力不外发，随心起于心台环绕于三魂，与天道之魂共振得道，借道法慢慢汲取先天之气，壮大念力，所以为什么人要睡觉，就是在人睡觉时，通过天道之魂飘逸在暗世界中吸收先天之气，这就是人醒来时，为什么精神状态极佳的原因之一。而坐禅就是人吸收先夭之气而有意为之。而睡觉是人吸收先天之气的被动为之。不管有意还是无意，一个目的就是增灵，有意为之的增灵越增越大，而被动为之增灵只是为了补充消耗，不会增加，所以一般人意识力只会变小不会增大的原因。还随着年龄增长而增灵越来越小，所以人老珠黄就是这样由来。坐禅和睡觉就是人获得外灵的主动和被动的方式。主动获得的外灵后，往往通过意识力的运行，循环在人体的经络之中，收于气海之中。那么人为什么要吃饭呢？就是人用意识力与地道之魂共振得道，通过食物获得内灵，吸收后天之气，滋养人体的机体，内灵循环于血液，收于肝脏.....所以吃饭讲究吃好**，这样身强力壮。而在平常生活中，助人为乐，以人为善，爱心满满，会滋养命道之魂，意识力与命道之魂共振得道，会诞生命道则之力，从而改变人的命运，增命延寿.....以上三方面就是练习增加意识力的的基本办法。”

现在，李峰的意识力接受老道士的念力后己变得很强了，对道士的讲道，仅仅说了一遍就对此理解七七八八了。

就是说，坐禅修心主动汲取先天之气，循环于经络，寄存于气海。取食养体主动汲取后天之气，循环于血液，寄存于肝脏。而与人为善，以功德中汲取命道之力，寄存于命道之魂中......一切众生都遵守因果关系之中，有因有果，无因无果；冥冥之中自有天道、地道和命道存在。

......

“有朋自远方来。”

光影“李峰”大脑中突然出现这个提示，他也用意识力感应一下，也“发现”有人从很远的山脚过来。

“回归！”李峰第一次调用意识力。

这时，有人在的话，会发现悬浮在大厅上李峰缓慢地降下，二光影瞬间钻入李峰眉心中......

然后，悬浮在空中的李峰慢慢地降到老地方，还是老样子躺在塑像旁，仍然处在“昏迷”中。

(本章完)

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