张籍起身送陈教习离开后并未急着会寝舍，而是迫不及待的打开了这本《大学》，这可是传闻水平很高的陈教习所解读的《大学》啊，放到后世就是类似学霸的读书笔记，相当于教材全解的教师用书，是一本难得的学习资料，这种资料在古代寻常的读书人家中都是可以父传子，子传孙这样传世的，一般情况不轻易示人。

翻开后映入眼帘的赫然印着是这么一行雕版宋体字：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是一句在后世赫赫有名的话，不过区区一十六字，精粹了整本《大学》要义。旁边的一行墨书小字——大学之宗旨，在于彰显德行，在于使人弃旧图新，在于使人达到至善之境。其所书字迹工整，意蕴十足。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”此一句教导人们做事做学问的途径，安定而后能静思，静思而后可稳固，稳固后方知思虑忧患，有忧虑则能有所得。若是能明析此中的道理，就能明白万事万物的规律。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本……”这一句在后世最为有名张籍看过很多次，陈教习的注解上标注了这一段话中的重点，即是读书人做学问的方法——格物致知，意诚心正；和精神追求——修身齐家治国平天下。

“其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

……

这一行行的注解把这本《大学》解读的通透，而且在第一章中有许多名句在后世极为出名，网上、书本上对此对此有很多分析，因而让初次接触的张籍读起来十分顺畅，并未有丝毫晦涩之感，一会儿这把第一章就读完了，闭幕静思这一章了然于胸，已能成诵。

一轮明月高悬，秋天的夜晚有些凉爽，听着屋外蛐蛐传来的叽叽叫声张籍合上了课本，在这没有电灯的时代，夜晚读书不是一件好差事，昏黄微弱的灯光很是费眼。张籍站起身来揉了揉发酸的双眼看向窗外，夜色已深是时间回寝舍休息了，剩下的内容明天清晨再去研读吧，终归不急于这一时。

吹熄了油灯，张籍推门走出了小讲堂，行走在夜晚的清渊书院中，周围的一切都显得那么安静。朝为田舍郎，暮登天子堂，只有那些窗口中透出的微弱灯光，才让你感觉到在读书这条道路上你不是一个人在战斗，书院中的所有人都怀揣着同一个梦想，周围的都是你的战友，也都是你的对手，众人与你同行，张籍心下莫名的感叹了几句。

不一会儿就回到了寝舍，其他的三位舍友都已经休息，张籍轻手轻脚的取了洗漱用具，稍作洗刷后便躺在了床上。这一大早来到清渊，办了繁琐的手续，上了一天课，晚上又打扫小讲堂，听陈教习的教诲，事情发生了很多，一如前世的张籍刚到大学报到的第一天，也是身心俱疲，头一挨着枕头就沉沉的睡去。

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