“好！在哪里照？”

“就在这里！我喜欢绿色！生命源于绿色，回归于绿色，绿色就是生命，营造绿色就是营造生命，破坏环境就等于破坏生命！”

“好——！就依你——！咱们就在修长的斑竹旁边照一块！”

“不——！我想在这里照！”玉珠指着园中的一块高大的奇形怪状的一块孤石，无数郁郁葱葱的兰花依偎在石头四周，这孤石上刻着三个红色的篆体大字“兰石缘”

小石非常听话，玉珠说哪里照，他就在哪里照。潇湘修竹旁有她们的照相，潇湘馆内有她们的合影……

回到宾馆，小石夜不能寐，一口气写了一篇散文：《美，你在哪里？》他对着玉珠，像个语文老师，又像一个演讲大师在尽情朗读：

美！你在哪里？

抬头看，美在朗朗的天地乾坤之内，美在灿烂的日月星辰之中。

低头瞅，美在千姿百态的大自然中，在平凡生活细微深处的纯真的帮助中…。

美！你在哪里？

美在于奉献。在平凡的生活中你就会发现：这里有惊心动魄的伟大与崇高的巍峨，有润物细无声涓涓细流的滋润。

美，你在哪里？美就在你的身旁，只要你认真地观察，你就会看到这里有五彩缤纷的美姿：脚踏万里长城，这每一块方砖，这每一块条石，都是智慧的力量，团结合作的象征，没有集体的力量，什么都干不成，这人间最伟大的豪壮！就是真诚团结的不断链接和组合。

美！你在哪里，美在于细细地品味之中，就如我们吃食物时的细细地嚼，其味自然而出。你就会感到，美如生活的调味品，有了它，我们的生活才活得有滋有味。美如美酒，是那么浓，是那么醇。红楼潇湘的纯情如水，演绎着寸断柔肠的爱的婉约。

我们生活在美与丑的糅杂之中，丑是美的胎盘，美是丑的婴儿，丑成就了美，丑衬托了美。美真如淤泥与荷莲，日月与乌云，没有夜，岂有昼？没有黑暗，岂有光明。？没有真，岂有假？没有丑，岂有美？然而真美大美，不在其表而在其本。

真美大美，到底在哪里？

真美大美在历史天空永恒的灿烂，在逆境中坚强的拼搏和无私的奉献，在伟大人格的丰碑的传承；大美是在耻辱中一种灵性的高能发挥，一种生命境界的崇高展示。太史令受奇耻写下最美的篇章，他在自己创造美的过程中，成就了他最大的美。

真美就是在谬误中充分体现出来的！这正如古人所说的：屈原追求美政，心系大楚，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也！古有”文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》：左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，＜说难＞＜孤愤》，诗三百大抵圣贤之所作也！

美！你在哪里？美，在于逆境成才，在于奉献。在于亲情美、人性美。在于乐以助人，扶危济困。

每当在危险的时候，有多少人为别人的生而献出了自己的生命。每当遇到特大灾难，母亲把生给了孩子，老师把生给了学生，英雄把生给了百姓，干部把幸福给了人民，而他们自己的生命也随着得到了永恒。

不朽的人之所以不朽，就是因为他为多少人创造了美。享受美的人可以去通过这种享受去提高自己的人文品位，提高自己的人生境界，并且学会如何去创造美。

只懂得享受，不懂和没有奉献精神的人，只懂得拥有而不懂的回报的人，是庸俗自私的人，是狭隘无能的人，是低级趣味的人，是寄生物，是蛀虫……

美，你在哪里？美在于如何修身、如何养性，母亲掖好孩子的被角，孩子给母亲捶背洗脚……

美，在我们共同创造的幸福温暖、文明和谐的气氛之中。

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