造反其实是个技术活，在这生产力不太发达的年代，社会进程通常前行的较慢，三家分晋和田氏代齐在夏瑜那个时空里被誉为春秋结束战国开始的标志*件，这两样事情都是臣下造了国君的反，一个是把自己君主的国家一分为三收入了自家囊中，一个是夺了君主的国没改国名，总之用后世的说法都是造反，但这个造反的过程异常缓慢，用了近百年几代人的时间才逐步完成，不像后世，曹操抽干了汉朝就用了几十年而已。

造反弄不好很招人怨，哪怕是曹操挟天子以令诸侯最后都没称帝，过程也够曲折艰辛的，还受尽天下人唾骂，这期间经历的波折看过《三国演义》应该都知道，所以说造反是个技术活，技术不过关一个不好就会引起反弹把自己给弹灭了，这不，貌似田氏就没过关，引起晋越燕一起动手，反弹大了点啊。

拜夏瑜那绝对完美的礼仪所赐，所有人都以为他是个贵族，可能是个没落贵族但还是贵族，所以没人想得到他其实不知道这时候齐国田氏非常没有技术含量的提前了好几十年将自己的国君逐到了东海边上，而实际上夏瑜刚来时就被抓壮丁去军营当伙夫了，后来又被田至奉为上宾，虽然在平阴府的藏书楼里泡了好久，但田至本来就是田氏子弟，当然不会在自己的藏书里留下田氏造反之类的书简记载，是以夏瑜此时被孔伟质问时才知道自己身在这个时空的齐国此时的朝堂情况——貌似己方不太占理。

措手不及，如何回应？

造反是很多臣子都会做的事情，但名声上可不太好听，他总不能直接对着孔伟承认说：对！我们造反了，可是我是刚穿越来的，对此不负责任，再说你老板的儿子的儿子以后也会造反的，你这么问我等于自打嘴巴。

这话说不出口。

夏瑜沉吟良久，孔伟见其不答，接着道：“受奉于乱臣贼子，可谓忠乎？”

夏瑜脑子终于有点转弯了，觉得不能被孔伟这么牵着鼻走，拼命回想历史上有没有什么“案例”可以让他直接借鉴的，但人的脑子可能都是如此，受到压力时首先蹦出大都是比较熟悉记忆。想到历史这个词，夏瑜脑子一下子蹦出很多后世电视里的傻不拉狗血剧，里面的皇帝要么苦恋傻不拉野蛮女友，要么明明脑残要死还口口声声以百姓为先，然后再次跑去狗血苦恋白菜女，然后夏瑜想到了一个不是借口的借口，道：“吾禄吾俸，民脂民膏，守土卫民，将之天职，何谓不忠？”

孔伟愣了，在这个年代老百姓的命其实很不值钱，说不值钱都是轻的，虽然礼乐文明也讲仁德，但那就像高高在上的神轻轻洒下的一滴露珠，能不小心洒在那个贱民的头上贱民都得感恩戴德，事实上，就算是讲仁德的贵族，也没几个会直接说“吾禄吾俸，民脂民膏”这样的话，因为这时代的臣子都把俸禄当做是君主的恩赐。

夏瑜的话，等于直接说，自己不忠君，不忠主，只忠民，这个观点对于这个时代来讲，未免有点太过惊世骇俗了。</P>

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