项羽不解；“何为阿修罗？”

“修罗是天，彼非天，故名阿修罗。复次修罗名端正，彼非端正，故名阿修罗，以彼憎嫉诸天，令所得身形不端正故。复次修罗名同类，彼先与天相近而住，然类不同，故名阿修罗。他为六道之一，也属十界之里，但是虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。修罗有天神的神力但却没有神之端正善念，他可以跻身于恶鬼之列却有比恶鬼攻坚强数倍的神力，修罗虽有人的七情六欲，却眼中没有人类的伦理教化，因为他有深植于思想中的恶性。所以彼非天，非人，彼不端正，不正心。所以他是非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。”

“他既为怪物，但是他依然在六道之间轮回，因为虽然他非天非人，不端正，不正心，但是他依然难有悟性，他依旧难以超脱不出六道，修罗没有神的福源，却有神的力量，但是他却因为不端正而执着不懈，因为他与神却是不同，因为他憎恨诸天，却也遭到了诸天的排挤，因为他虽懂佛法却不得此证。他被排挤于天，人，鬼界之外，但是他却拥有天人的力量，人的**，鬼的恶性，所以他被六道视为异类，殊不知修罗所拥有的便是天，人，鬼的综合体，但是天，人，鬼却不知道他们所拥有的特性而将修罗排挤之外，其实他们便是在厌恶自己。”

“因为不论是神是人还是鬼，我们都有一种来自于心中深处的邪念，但是为了掩饰这种邪念，便排斥一些与之有相同邪念的事物，而就是因为这个事物邪念愈加的明显，而通过表面的动作所作为而已，而其实这种作为的想法早就集聚于自身，只是隐藏的比较深而已。而为了衬托出自己毫无邪念，便随众将此排斥在外，殊不知自己早已堕入修罗之境，而自己便勉强地支撑着自己没有异样的想法。”

项羽此时彻悟：“所以我们六道便都可以称为修罗，与其称为修罗，不如说我们就是修罗的一部分，因为修罗融入了我们彼此都具有的特性，这种特性可以是优越的也可以是低劣的甚至可以是邪念，但是低劣与邪念被我们的伦理道德所压制着，但是我们所拥有的特性便只是在阿修罗的身上投射并且看起来更加的明显而已，因为只要还在六道之间轮回，我们都会具有修罗的特性，我们只不过是一个轮回于六道之间的一个小小的生灵而已，所以吾即是修罗。”

“但是你这种想法可能是片面的，因为神性，人性，鬼性皆为情性，虽然修罗拥有情性，这种情性确是不完整的，所以我们有着更加丰富的情性，一旦有了情性我们便会拥有七情六欲，但是我们七情六欲中有着明确判断，这种判断会指导我们应该怎么把握这种情性，而有些人过度放纵情性，已失去了明确地判断，变得不端正，不正心，所以只有这种人和修罗无异。”

就在这时一股光交聚在项羽的身上，项羽知道应龙与女魃已经脱离了幻象正在召回他的灵体，项羽放言：“不管是神鬼还是我们人也好我们与修罗平齐都在六道之内，所以我们都有各自存在的理由，所以无论善也好，恶也好，是也罢，非也罢，我们都是相互对立而存在的，所以我们更应该好好活下去，去探寻着这些的真理。”

忽然曦嫣一声抽泣摄入项羽的心弦：“看来我是不可能，和你一起探寻下去了因为我已经身在这天区所在的裂缝无法脱身，所以这是你无法看见我的缘故，看来我真将化为阿修罗，游弋在这裂缝的边界，直到被强大的引力所吸允，逐渐带着变为修罗的心化为粉末，所以带着我的信念好好活下去！”

项羽此时急上心头：“这边就是你与我谈论这个问题的原因吗，但是你来自人间也属于人间，所以这如同修罗之境不属于你，所以我要将你带回属于你的地方去。”

说完项羽，便向着那星星点点中撞去。

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