大牢裡面，悟明正惦記得往日輝煌。那天他到了仇士良府上，大講一通佛法，主要都是在說佛祖如何法力無邊、如何如何慈悲為懷，說的是天花亂墜，仿佛進了佛祖，立刻就長生不死一般。仇士良只是笑著聽著。

那時候，悟明其實也是不知道該講什麼，他以前這套拿出來，都是對付一些不信佛，或是不夠虔誠得，人家仇士良，可是非常虔誠得，家裡有佛堂不說，神策軍中都有立觀音像。

甘露之變時，首謀李訓被僧人宗密掩匿，本來難逃一死，可是也被仇士良放了一馬。可見他的崇佛之心。所以，悟明那一套，怎麼會對仇士良有效。

不過，仇士良也沒反駁他，因為悟明說法還有點聽頭，他還吩咐了家裡得奴婢把幾個太太也請來一起聽。

『你可能分出我這幾個姨太，哪一個是我正妻。』，仇士良權傾一時，娶得妻子自然都是美人，讓人看了會大呼，你一個太監，下面都沒了，娶這麼漂亮得老婆幹嘛呢。

仇士良本來是開玩笑，但是足夠讓悟明滿頭大汗，以為這是個考驗，臨機一動，說道『這有何難，仇公公一心向佛，自然有佛祖保佑，正妻頭上自有一道佛光護佑。』

就這樣，悟明一下子就知道，那個是仇士良正妻…因為廳裡所有人，不管是裡面伺候得下人，或是幾個魚貫進入得妻妾，甚至仇士良本人，都往一個女子頭上看去。她不是仇士良正妻，那個是正妻？

就這樣，耍了點小聰明得悟明，成功得博取了仇士良得青睞，在長安聲名大噪。真要說起來，悟明的發家，要多虧了仇士良，可惜，下獄沒幾天，他就把仇士良給賣了。

不過他一點都不會在意，因為他清楚，前一刻還是仇士良座上賓得他，下一刻變成階下囚，人家敢這樣對他，就表明仇士良大概不太妙了，同林鳥，大難臨頭都要各自飛了，何況他跟仇士良還遠遠算不上同林鳥。

雖然還不到半夜，但是皇帝急招，李德裕還是很快穿上朝服，入了宮，很快就在紫宸殿見到了天子。

『愛卿免禮了，坐。』，李德裕還沒行禮，對李德裕很是器重得天子，便擺手免禮，要她坐下，然後就開始說話。

『炎欲行廢佛之舉，愛卿可有建議。』，天子也不廢話，直接就把他的打算說了出來，『文宗皇帝曾對宰相說道，「古時3人共食一農人，今加兵佛，一農人乃爲五人所食，其中吾民尤困於佛。」，這佛教當禁。』，李德裕思索遍片刻便出言贊成，『聖人，如今朝廷運轉艱難，各地節流稅收嚴重，一年少過一年，今年賦稅收入，連鹽賦算上不過一千一百多萬貫。臣以為這佛，當禁。』

也不是說，唐朝稅收就這麼一點，其實地方截留嚴重，很多地方都是愛繳不繳，這種情況是每況越下。不過即便是地方不截留，扣除地方開支必須，能繳給朝廷得稅收，大概也不過就是翻個倍，兩千多萬貫。

『使吾民窮困的是佛。』，當今天子，李炎說道，『下詔廢除佛教。』『聖人，這當一步一步來。』，李炎點頭。

李德裕贊同廢佛，完全是就經濟上來看，至於當今天子嘛…，那不重要，只需要宰相贊成就好。

會昌二年，當今天子下詔，“洎於九州山原，兩京城闕，僧徒日廣，佛寺日崇。勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾；遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其飢者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼不可勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆云構藻飾，僭擬宮居。晉、宋、梁、齊，物力凋瘵，風俗澆詐，莫不由是而致也。…廢佛乃懲千古之蠹源，成百王之典法，濟人利眾”

第一步，先從一些犯戒僧開始，武宗李炎令僧尼中的犯罪者和違戒者還俗，並沒收其全部財產，“充入兩稅徭役（《武宗本紀》，《舊唐書》卷十八）　。

說起來這有點無賴，逼令那些僧人還俗，還沒收財產。那當出朝廷度牒賣假的嗎？度牒不就是等於朝廷預先收了那些僧人得稅賦，現在又把人家逼令還俗，還要沒收財產。

可是就唐朝實際上情況來看。稅收一千一百萬貫，如果換算成rmb，以大米來做計價標準的話，一貫錢相當於一百rmb。以這樣來算，堂堂大唐帝國，一年總稅收大概十一億rmb多點。這實在…，放到現在，一各省得收入都遠超過唐代一國得收入。

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