七月十六日，這一天，李忱照常晨運回來，吃早餐，心　情不好的李忱，十再沒心情品嚐，囫圇得把東西送進胃裡面。

齋堂人不少，因為有很多信眾昨天根本就沒回去，捐了點香油錢，就住在這裡了。李忱想到這裡，不僅打了個冷顫，想到雲會堂那個環境，幸好自己不住那了。

也不能說差，別的寺廟不知道，但是長壽寺專供雲遊僧人和香客居住得地方算乾淨了，李忱也去住過。可是人擠人，一堆人擠一個大通舖，半夜磨牙得，打呼得，睡相太差得，絕對讓你很難睡著。如果不幸，很不幸，旁邊有個帶狐臭得…

李忱用餐時間算晚了，吃過早飯，他走到前院，這裡已經開鑼了，人還沒有全滿，但是陸陸續續有人進來，今天就是圖個樂子，晚一點人還會更多。

李忱掃了一眼，廣場上，幾家藝人已經佔好位置，表演得還是那些，李忱沒多大興趣。

廣場有幾個地方用帷幕圍了起來，這是一些有身份人家得位置，圍了三面，一面可以看到廣場上的表演。這樣的地方不多，倉房鎮不是什麼大地方，沒有那麼多貴人。

雖然圍了三面，可是從一面可以看個清楚，也不知道是為來做什麼用得。從那一面可以看到，雖然現在還沒有人，可是中間有一張高腳方桌。旁邊擺了三張….比較寬的板凳。

人們可以雙腿盤坐，不然拿個圃團墊著跪坐，兩隻腳放地上得垂腿而坐，不然一隻腳盤起，一腿落地也成。這樣你就可以了解，這大板凳有多大了。說是長形矮桌也不為過。

慢慢地，進入寺裡來娛樂得百姓越來越多了，廣場正中，僧人們開始俗講了，講得內容和昨天得目蓮救母一樣，都是<<佛說盂蘭盆經>>，可是這語氣嘛…俗講和佛講，差別真的不是一星半點。

『….慈母告訴目蓮，「我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨情為惡。今來此處，受罪難言。漿水不曾聞名，飯食何曾見面。渾身遍體，總是創疾，受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。」慈母喚目蓮近前，目蓮，目蓮阿。』

內容和昨天一樣，只是這個語氣和說話方式完全不同了。昨天，仿佛是催眠一樣，好像上課唸課本，還口齒不清那種感覺。

今天，說話好像就是單口相聲，負責俗講得僧人，會模仿語氣和動作。像剛剛，那段目蓮阿娘說得話，他就模仿一個中年女子得口氣，還會佯哭。

『我原在世不思量，慳貪終日殺豬陽，將為世間無善惡，何期今日受新殃，地獄每常長飢渴，煎煮之時入鑊湯，或上刀山並劍樹，或即時長臥鐵床…』喊了兩生目蓮，僧人就敲打著木魚唱起來了，唱的一下阿婆信眾都哭出來。

俗講果然比僧講有意思多了，同樣得內容，由不同方式表現，吸引力完全不同，李忱饒有興趣得聽著，過了一會，這個僧人唱完下台，換了另外一個僧人上來，李忱皺眉，厭惡得離開了。

昨晚清點後，布疋和穀物沒有太大問題，現在問題就是那些惡錢。他一方面自己沒想到，他知道古代劣幣和假幣很多，每當遇上這樣的錢，百姓也會收，可是會折算。

一枚善錢，是折損不同，可以抵的惡錢數也不同。對於這樣的知識，他還是有得。他還知道，惡錢除了那種鐵片做的之外還有看似善錢得惡錢。

現代人慣用得錢幣，為什麼要有鋸齒狀得邊？為了避免磨損。故意把善錢，周圍磨掉一圈，或是把厚度變薄，這樣弄下來銅屑，集中起來回爐重鑄。銅很值錢，中國是個缺銅得國家。這麼做不僅可以獲得一些銅金屬，錢幣還可以拿出去用。

只是，知道歸知道，長久以來，他一直還沒碰到過。因此完全沒想起這個扎。其實他也不是沒有拿過惡錢，只是他拿得都是那種磨過得，變得比較薄，比較小得銅錢。每次去酒舖，老闆也沒說什麼，都照樣收下來。才讓他完全沒想到。

更重要得是，他這次被人陷害，他大概想到原因，只有質舉得時候，才有可能。通常那個時候，因為錢太重，都有比丘會幫他清點，清點說數量多少，只要跟借據對上了，他就會記帳，然後把借據還給人家。

結果沒想到，就這樣被人陷害了。他不知道是誰做的，不知道是負責得僧人，利用他沒親自點收得破綻，上下其手，還是誰做得。

不過他唯一肯定得，就世跟線在上抬這個悟明脫不了干係。不然她怎麼會知道，職事堂有問題得。所以當他看到悟明上台以後，立刻轉身就走。

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